国家时代电子书

封面页

书名页

版权页

献词

目录

序言　中国文明的历史困境

01章　早期国家起源及漫长发展

一　走向国家时代的历史节点

二　人类文明的轴心主体：民族

三　地球早期国家的出现及空间分布

四　人类文明的生命之舟：国家

五　早期国家的权力架构与社会形态

02章　中国民族群走向国家时代

一　神话体系：强大的精神因子

二　远古传说时代的聚合基因

三　国家雏形：中国民族群远古大联盟

四　国家文明根基：洪水时代的聚合锤炼

五　国家初创：大禹建立威权政治

六　国家开端：夏王国正式创建

03章　早期国家速亡现象与种子国家比较

一　第一历史时期的五个种子国家

二　早期种子国家的历史脉络

三　早期国家文明比较：早期中国与古希腊

04章　轴心时代：国家文明第二历史时期

一　第二历史时期新出现的古典国家

二　本时期国家群统计的两个特殊问题

三　文明困境与剧烈的生存竞争

四　轴心时期中国文明的超越性突破

五　古典中国文明与古罗马文明比较

05章　文明冲突：国家文明第三历史时期

一　第三历史时期的国家生灭

二　国家文明创造力的大幅度衰减

三　生存空间竞争加剧，战争普遍多发

四　文明冲突趋于强化，融合交流空前深入

06章　衰减蜕变：国家文明第四历史时期

一　古典国家文明最后时期的非一致性

二　古典国家文明最后时期的两大历史特征

三　早期文明对冲：新波斯帝国与罗马帝国

四　文明对冲极端化：拜占庭帝国与新波斯帝国

五　文明对冲极端化：十字军东征200年绞杀战

六　拜占庭帝国的“黑色历史线”

七　欧洲国家群文明对冲意识的历史基础

八　文明对冲的黑马：阿拉伯帝国的横空出世

九　政治精神：伊斯兰教（穆罕默德创教时期）的历史特征

十　阿拉伯帝国的历史命运：一条兴衰曲线

十一　阿拉伯帝国的历史命运：关于政教合一

07章　黑暗蒙昧：欧洲中世纪的神权政治

一　欧洲封建社会的历史脉络

二　欧洲基督教变身发展的历史脉络

三　基督教精神变迁的历史解析

四　宗教裁判所与火刑：基督教会镇压异端之残酷

五　基督教会黑暗镇压之总体及分类状况

六　基督教会专制政治之历史根源

七　十字军东征的罪恶发动机

八　基督教会对世俗社会的黑暗统治

九　宗教治世的天赋黑暗性

08章　古典中国文明的衰减僵化

一　探究古典中国文明内在衰落的必要性

二　古典中国文明的三次大跌落

三　僵宋黄昏：宋代国家文明的解析路径

四　宋代文治畸形膨胀的历史实践

五　病态自用：宋代国家文明的内在变异

六　宋代政权在对外战争中的黑色清单

七　宋代政治文明的严重偏执性

八　战争意志严重流失，国家平台严重衰朽

09章　中国统一文明的历史基础

一　关于中国文明的世界性困惑

二　中国：一个古老的文明实体概念

三　原生文明：中国文明的根基生成形态

四　中国统一文明的历史基础

10章　国家魂魄：中国民族精神

一　国家文明生命力的主体根基

二　中国民族精神的历史特质

三　中国民族精神的历史实践形式

四　中国民族精神的理性根基

五　民族凝聚力：国家文明的生命线

六　美国困局：只见人种，不见民族

11章　中国古典社会的生存方式

一　远古社会：公权力主导的多元生存方式

二　夏：以国家统制经济为轴心的社会生存

三　商：农商并重的多元社会生存

四　西周：全面管制型的国家主义农耕经济

五　商鞅变法：农耕商品经济社会的确立

六　秦帝国之后农耕商品经济社会的演变与衰落

12章　中国战争文明的历史传统

一　战争文明理念——确立战争研究标尺

二　中国古典战争文明的历史水准

三　中国战争文明的价值观体系

四　中国战争文明的最高战略法则

13章　中国思想形态的多元根基

一　重建中国文明的精神序曲

二　应变突破：中华民族的思维方式

三　轴心时代之中国思想形态的历史特质

四　百家同构：中国思想形态的多元均衡性

14章　中国政治文明的历史传统

一　政治文明是国家文明的轴心

二　“大公”传统：中国政治文明的第一根基

三　力行统一：中国政治伦理的第一法则

四　国土神圣：对外政治的基石法则

五　文明融合：中国政治文明的基础价值选择

六　人才为兴国之本：中国政治文明生命线理念

15章　国家时代的三次文明大危机

一　生长停顿：国家时代第一次文明大危机

二　古典文明僵化：国家时代第二次文明危机

三　文明发展停滞：当代第三次文明大危机

四　非发达资本主义国家群面临的新型挑战

16章　中国文明重建的历史方向

一　正在深层变化的中国社会

二　当代中国文明认知的混乱状态

三　认知中国文明是一个世界性课题

四　中国文明病灶：保守主义独尊

五　近代以来反思中国文明的误区

六　在多元竞争中探索文明重建的历史道路

附录　危机与希望：非理性对抗时代的来临

跋　图大则缓，远不畏行