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中阿含经(下册)电子书

  1、汉译四部《阿含经》,乃原始佛教**部经,为“原始佛教”及“部派佛教”所公认的“根本佛法” 。   2、由阿含经专家、教内沙门恒强等校注,其出版填补大陆汉传佛教的一项空白。   3、本书未对经文义理做过多注解,而是对其中的人名、地名、专业术语等客观性词语行简注。

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作       者:恒强 等校注

出  版  社:线装书局

出版时间:2012-12-01

字       数:41.4万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 宗教

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汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的,忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法,由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中,《阿含经》就代表着原始佛教,也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。 为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教,本书校注者以高丽藏为底本,尽量保持原本整体风貌,将四部阿含经文转为简体字,加上现代标及分段。并在前人研究成果的基础上,参考《南传大藏经》、《碛砂藏》、《大正新修大藏经》、《正仓院圣语藏本》等不同藏经,纠正原经文部分错漏之处,就经中出现的地名、人名、法相名词、艰涩文句及其它译本的不同翻译作出注释,方便读者更为精准地把握根本教义与修行原理。本书有较高的学术、实用、版本和收藏价值,是广大佛教信徒与佛学研究者难得的学习、研究参考书。<br/>【推荐语】<br/>1、汉译四部《阿含经》,乃原始佛教**部经,为“原始佛教”及“部派佛教”所公认的“根本佛法” 。 2、由阿含经专家、教内沙门恒强等校注,其出版填补大陆汉传佛教的一项空白。 3、本书未对经文义理做过多注解,而是对其中的人名、地名、专业术语等客观性词语行简注。<br/>【作者】<br/> 恒强法师,字小山。戒幢佛学研究所2008届阿含专业研究生。1995年大专毕业,2000年礼上延下佛法师剃度出家,2003年受具足戒。自2002年至2008年求学于苏州西园寺戒幢佛学研究所,分别完成了两年的预科、五年的研究班阿含专业的学习。期间在各类专业刊物上发表佛学论文及弘法文章数万字,参加多次佛学研讨会与佛教夏令营。参与研究所教学安排宗教实践,先后于定慧讲堂、西园弘法部、教学部设讲座,担任课程教。<br/>
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中阿含经(下册)

书名页

根本分别品第十三

中阿含经卷第四十二

一六二、分别六界经

一六三、分别六处经

一六四、分别观法经

中阿含经卷第四十三

一六五、温泉林天经

一六六、释中禅室尊经

一六七、阿难说经

一六八、意行经

一六九、拘楼瘦无诤经

中阿含经卷第四十四

一七〇、鹦鹉经

一七一、分别大业经

心品第十四

中阿含经卷第四十五

一七二、心经

一七三、浮弥经

一七四、受法经(上)

一七五、受法经(下)

中阿含经卷第四十六

一七六、行禅经

一七七、说经

中阿含经卷第四十七

一七八、猎师经

一七九、五支物主经

一八〇、瞿昙弥经

一八一、多界经

双品第十五

中阿含经卷第四十八

一八二、马邑经(上)

一八三、马邑经(下)

一八四、牛角娑罗林经(上)

一八五、牛角娑罗林经(下)

一八六、求解经

第五日诵

双品续

中阿含经卷第四十九

一八七、说智经

一八八、阿夷那经

一八九、圣道经

一九〇、小空经

一九一、大空经

后大品第十六

中阿含经卷第五十

一九二、加楼乌陀夷经

一九三、牟犁破群那经

中阿含经卷第五十一

一九四、跋陀和利经

一九五、阿湿贝经

中阿含经卷第五十二

一九六、周那经

一九七、优婆离经

一九八、调御地经

中阿含经卷第五十三

一九九、痴慧地经

中阿含经卷第五十四

二〇〇、阿梨咤经

二〇一、嗏帝经

晡利多品第十七

中阿含经卷第五十五

二〇二、持斋经

二〇三、晡利多经

中阿含经卷第五十六

二〇四、罗摩经

二〇五、五下分结经

二〇六、心秽经

中阿含经卷第五十七

二〇七、箭毛经(上)

二〇八、箭毛经(下)

二〇九、鞞摩那修经

中阿含经卷第五十八

二一〇、法乐比丘尼经

二一一、大拘絺罗经

例品第十八

中阿含经卷第五十九

二一二、一切智经

二一三、法庄严经

二一四、鞞诃提经

二一五、第一得经

中阿含经卷第六十

二一六、爱生经

二一七、八城经

二一八、阿那律陀经(上)

二一九、阿那律陀经(下)

二二〇、见经

二二一、箭喻经

二二二、例经

后出中阿含经记

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