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唐宋词的艺术特征及美学史地位--中国诗学研究专刊 (精)电子书

针对大家熟悉的研究对象,这部书稿在话题的选择与阐释的思路上皆试图有所变化,力求从审美文化史出发,考察唐宋词反思、突破、深化传统艺术精神的特及地位。

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作       者:杨柏岭著

出  版  社:中华书局有限公司

出版时间:2020-11-25

字       数:30.7万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 历史随笔

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本书以专论的方式论述了唐宋词的艺术特征及其在中国美学史上的地位。 绪论采用对王国维词学研究的专论,通过对王国维延续、发扬传统词学的审美现代性走向的分析,表明本书的研究起和思路。 从“时间与空间”“情感与道德”“俗与雅”三个大的方面,分析唐宋词作为音乐文学在艺术样式上的特,作为抒情文学在创作论上的特,及其与传统艺术精神之间由冲突到调和的演特。*后,系统总结唐宋词在语词、节奏、意象、时空及深义等艺术结构方面的特,全面观照唐宋词艺术的魅力。   <br/>【推荐语】<br/>针对大家熟悉的研究对象,这部书稿在话题的选择与阐释的思路上皆试图有所变化,力求从审美文化史出发,考察唐宋词反思、突破、深化传统艺术精神的特及地位。  <br/>【作者】<br/>杨柏岭,安徽定远人,博士,博士生导师,二级教授,安徽师范大学新闻与传播学院执行院长。安徽省学术和技术带头人,享受国务院政府特殊津贴,皖江学者特聘教授。主要研究领域为中国诗词、中国文艺、文化传播等。主持国家社科、*人文社会科学重研究基地重大项目、中国博士后科学基金一等资助等多个项目,出版《晚清民初词学思想建构》《近代上海词学系年初编》《龚自珍词笺说》《词学范畴研究论集》《江顺诒研究》等专著,荣获新闻出版总署“三个一百”原创图书奖、安徽省社科奖二等奖等奖项,在《文学遗产》《现代传播》等期刊发表论文百余篇。  <br/>
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目录

绪论:词学研究的现代性——从王国维说起

一、王国维研究词学的动因探析

二、“词以境界为最上”:王国维词学观

三、王国维词学研究的地位及启示

上篇 时间与空间

第一章 诗乐离合与唐宋词的体性美

一、诗乐离合、文体递变与人类审美能力之变迁

二、音乐本原、倚声填词与词之言长的美学特征

三、诗乐紧张、音乐游离与词体变异的艺术表现

四、以声为用、以义为用与词学研究路径之辨析

第二章 歌舞题材与唐宋词的表演性

一、应唤歌檀催舞袖:唐宋词的表演场

二、小词流入管弦声:唐宋词的审美对象

三、男子而作闺音:唐宋词的表演主体及创作方式

四、新愁多向曲中传:唐宋词表演的审美接受

五、异音而同乐:唐宋词表演性的美学史地位

第三章 情感追忆与唐宋词的抒情性

一、追怀往事记新词:词人的情感记忆

二、又是今年忆去年:词人的情态叙说

三、似曾相识燕归来:词中的审美遗痕

四、往事时时心上见:词艺术抒情的深幽性

第四章 咏物题材与唐宋词的时空性

一、绘声绘影:咏物的地位及咏物词的界定

二、离形写音:咏物词的艺术性及逻辑层次

三、不物于物:咏物词艺术技巧及审美特点

第五章 建筑题材与唐宋词的音乐性

一、卜筑快幽情:建筑寄托古人的精神

二、举目青楼画阁:建筑入词的时代气氛

三、有人楼上愁:建筑物在词中的作用

四、阑干无数秋:词中建筑的美学意蕴

中篇 情感与道德

第六章 唐宋词的娱情观及审美趣味

一、有情与无情之争:娱情的超越性理念

二、言志、缘情到文娱:娱情观念的文学空间

三、娱宾以遣兴:唐宋娱情填词观念

四、歌板尽清欢:词体娱情的场环境

五、词虽小却好:娱情词的审美特色

第七章 唐宋词的性别观及美学特征

一、深情暗共知:唐宋词的两性构象

二、更与何人说:唐宋词中的妻子形象

三、须宛转绵丽:唐宋词的情感装饰

四、酌剂乎阴阳:唐宋词的性别批评

五、妙得于妇人:唐宋词性感柔艳的美学特征

第八章 唐宋词的爱情观及道德意义

一、无物似情浓:爱与美交织的主题形态

二、不出乎绮怨:爱情词的传统接受特色

三、拚死为红颜:爱情心理中的美德诉求

四、各见其性情:“人文合一”的审美新内涵

第九章 唐宋词的伤愁观及审悲意识

一、欲上高楼去避愁:中国古代审美心理结构

二、为赋新词强作愁:唐宋词的悲感历程

三、自道身世之戚:李煜及士大夫词悲感心理辨析

四、何处合成愁:孤独形象及其美学特征

第十章 唐宋词的闲适观及审美价值

一、自由的闲适:快乐原则的心理形式

二、休闲的传统:闲适经验的文化模式

三、当下的享乐:闲适传统的主题沿革

四、审美的审美:闲适词境的审美趣味

第十一章 唐宋渔父词及自由美学

一、渔父:摆脱尘机的自由畅想

二、垂钓:金鳞罕遇的自由寻觅

三、扁舟:身心载体的自由形式

四、湖海:以天合天的自由空间

五、清空:渔父家风与词体体性

第十二章 唐宋词的传统道德观及新变特点

一、三从四德与孝义乡风

二、道德功利与名臣价值

三、道德祝愿与精神家园

四、比德思致与诗性美德

下篇 俗与雅

第十三章 一个前奏,两次循环:唐宋词本色体性观及词史“正变”论

一、本色是文体当行的审美意识

二、唐词是词体体制本色的前奏

三、唐宋词体本色性的两次循环

四、正变是缠夹本色的批评标准

第十四章 艳清并存,由艳至清:《花间集序》的艺术观及美学意义

一、《花间集序》的写作思路及文本结构

二、欧阳炯的词作风格与词学美趣

三、欧阳炯词学观的美学史意义

第十五章 治世之音,避俗求雅:李清照《词论》的艺术观及美学价值

一、北宋前的词学发展史观

二、词“别是一家”说的内涵

三、词“别是一家”说的美学价值评价

第十六章 清空雅正,晋人风度:张炎《词源》的艺术观及审美实践

一、虑雅词之落落:清雅理念的词学本体化

二、词境亦清绝:清雅理念与填词活动的合一

三、晋人清几许:清雅理念与填词用心的丰富

第十七章 词尤善感,入人甚深:唐宋词的艺术感发本质及审美接受

一、空中语的直觉性语词

二、按节寻声的节奏感知

三、香草美人的经典意象

四、言近意远的生命感悟

五、词贵浑涵的美学意味

主要参考文献

后记

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