在长期以来的道学史上，吕大临以兼传关洛而知名，同时也是自身理论未能被充分注意的人物。实际上，吕大临通过对儒家经典的诠释，阐明了儒学道德修养和礼仪教化的心性依据，从而更加凸显了道学的实践意义，显示出道学的话语转换，在其时代中担当起道学传承的重任。
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目录
总序
绪论 道学的阐释与再阐释
一、“道”与“道学”的名义
二、“道学”的理论阐释
三、“道学阐释”的再阐释
四、本书的研究内容和结构
第一章 道学兴起背景下吕大临的学行
一、道学谱系
二、家学渊源
三、道学初兴
四、倡道关中
五、由关入洛
六、解经论道
第二章 吕大临以经释道的学术特点
一、“通六经，尤邃于礼”
二、四书：“入德之大要”
三、易学：“惟人伦之为务”
四、礼学：“义理之所当然”
第三章 吕大临的天道论与性命论
一、“性命”与“天道”
二、天道之“虚”与“感”
三、理气与“一体”
第四章 吕大临的心性论与修养工夫论
一、心与“理义”
二、心与“中庸”
三、“穷理”与“体仁”
第五章 吕大临的礼学及其实践宗旨
一、礼的“理义”根据
二、礼的“养气成性”功能
三、礼之“敬”的意义
结语
附录：吕大临道学研究述评
参考文献
后记
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