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上编 经学研究
熹平石经《周易》经本之推定
《尚书》学文献史简论
20世纪的元明《春秋》学研究述评
《论语》何时成为经典考论——兼与秦晖先生商榷
张岱《论语遇》的诠释特色
大历出土《古文孝经》考实
论《中庸》对张载理学建构的特殊影响
关于《荀子》书之蠡测
董仲舒的历史观与政治哲学
经学理学化——中国宋代学术发展的趋势
论汉儒“太平乃制礼作乐”的思想
论今文经学与其口说传业方式
文人论经——袁枚经说抉隐
“宋学”在乾嘉汉学话语中的不同意蕴
宋代皇帝书法艺术中的经学篇章抄写研究
文化认同与体系构建：《钦定篆文六经四书》初探
《汉学商兑刊误补义》发微——再论方东树《汉学商兑》之立意
近代儒学研究的反思——论文化差别性与共同性的研究方法
论马克思主义儒学
下编 礼学研究
荀子王霸理论与《周礼》之关系
《周礼》郑注“马上鼓”及相关问题研究
宋代《周礼》学史论略
《周礼》“大史”“内史”关系析论
试论贾公彦的《丧服》诠释
读余仁仲本《礼记注》札记
金榜《礼笺》的思想诠释
《五礼通考》中的天神祭祀系统
射礼礼典与嵌错刻纹铜器图案辨误
《周易》的礼仪属性及其孝道观念
摄礼归心与孟子对礼的内在化改造
礼之本——礼乐的价值基础和内在精神
荀子“礼”的正义论意涵
论荀子人性论以“道德之极”为“礼”之意义
张载哲学中“礼”与“理”间的转换机制
荣仲方鼎铭文所见诸子之官及其职掌——兼论周初学校的设立及学中所习之业
从苞苴礼看上古礼义的生成方式
明代国家祭祀体系的衍变
时代学风与宋儒通经致用的经典诠释取向——以“三礼”诠释为中心的考察
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