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明清古诗选本的诗歌阐释与批评电子书

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作       者:景献力

出  版  社:社会科学文献出版社

出版时间:2020-11-01

字       数:25.0万

所属分类: 文艺 > 文学 > 诗词歌赋

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选本批评是中国古代文学批评中独特的一种批评方式,由于其中渗透着编选者的价值判断和审美态度,选本实际上参与了文学理论、文学受以及文学批评的建构,但由于其自身的具象化、零散化以及片段化等原因,选本在文学理论及文学思潮发展中的价值并未得到应有的重视。本书在对明清时期古诗选本行全面爬梳的基础上,选取*具代表性的八部古诗选本作为具体观照对象,主要内容包括:*,“神韵”的内涵扩充与解读。由陆时雍的自然天成、情韵兼至,到王士祯的兼容闲远古淡与沈著痛快,“神韵”的内涵发生了很多改变,这是缩削式误读的结果。第二,“风雅”的回归与时代特色。吴淇通过“汉道”的建构回归到诗歌的风雅传统,王夫之甚至将风雅传统附加到审美趣味上,体现了明清之际诗学回归风雅的时代思潮。第三,“格调”的演变与重新建构。明代复古派的“格调”论偏重在诗歌的风格体貌,经过竟陵派与陈祚明的理论修订,“格调”论“情志”欠缺的一面得以补充,沈德潜在此基础上融合“神韵”说所形成的新格调说,可以说是中国古典诗歌理论的总结和终结。第四,“辨体”的理论论争与发展。“唐无五言古诗”的论争、汉魏古诗的分离以及古诗乐府的区分都体现了“辨体”理论的发展。第五,“误读”的六朝性情与审美。情感表达不合儒家诗学传统的六朝诗歌经过明清人的“误读”被合理地纳到传统之中,是这一时期诗论中出现的较为特殊的现象。本书结合诗话、序跋等其他诗学文献,运用误读理论、经典化理论等西方文艺理论,力图通过古诗选本的文本分析与比较,探讨“格调”、“神韵”等诗学理念的传承与流变,在明清诗学理论的历史流变中动态地考察选本之间如何相互吸收、借鉴与转化,并如何在此基础上*终完成了具体诗学理论的建构与完善。 创新之处: 本书借助古诗选本清晰描述了明清核心诗学理念在时代诗学发展的历史流变中建构与完善的动态过程,以往研究者较少系统论及这一变化的、动态的诗学理论建构与流变过程,这是本书关注的一个重。以古诗选本的丰富性与放性为基础,结合诗话序跋等其他诗学文献,辅之以“误读”等西方文艺理论研究成果,文献考索与理论思辨相结合,将明清时期的核心诗学理论与古诗选本纳到时代文学思潮中加以辨析,探索其间的相互影响与触碰交融,以证见作为明清诗学论争有效载体的古诗选本在诗学理论发展中的重要作用,是本书的另一个关注重。 <br/>【作者】<br/>景献力,1971 年生,女,吉林长春人,文学博士,福州大学人文社科学院副教授,近年从事中国古诗选本的诗歌阐释与批评研究。<br/>
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序一

序二

目录

上编

绪论

一 古诗选本概述

二 明清主要古诗选本概述

三 古诗选本研究现状

第一章 “格调”与“性灵”的对抗与融合

第一节 偏重风格体貌的《古今诗删》

一 李攀龙《古今诗删》编选标准

二 复古派“格调”论中的“性灵”要素

第二节 融合复古与公安的《古诗归》

一 公安派的“性灵”说

二 《古诗归》对“格调”与“性灵”的融合

第三节 折中复古与《采菽堂古诗选》

一 《采菽堂古诗选》的“泛情化”倾向

二 “择词而归雅”

三 神、气、才、法

四 小结

第二章 “风雅”的回归与时代特色

第一节 以“情志为本”为论诗标准的《六朝选诗定论》

一 “三际”说

二 “汉道”之体裁论

三 “汉道”之特征

四 小结

第二节 以“温柔敦厚”为论诗旨归的《古诗评选》

一 “气不昌则更无文”

二 判定诗歌雅俗的标准

第三节 王夫之情景关系理论审美功利并重之二重性与时代思潮

一 情的主导作用

二 情的真实性

三 情景相反相成

四 王夫之诗学理论与时代思潮之关系

第三章 “神韵”的内涵扩充与演变

第一节 自然天成与情韵兼至的《诗镜》

一 “自然之妙,难以力与”

二 “情欲其真”

三 “韵欲其长”

四 小结

第二节 以清远释“神韵”的《五言古诗选》

一 “神韵”的两种审美类型

二 以清远释“神韵”的审美选择

第三节 对传统的“缩削式误读”

一 对五言传统的“缩削式误读”

二 从《五言古诗选》到《唐贤三昧集》

三 缩削式误读的目的及功利性

第四章 “格调”的兼容与集大成性

一 风雅遗意

二 “情真”与“厚”

三 以自然为宗

四 沈德潜“格调”论的集大成性

下编

第一章 明清古诗选本与诗歌“辨体”批评

第一节 明清古诗选本与五言古诗正宗之辨

一 关于“唐无五言古诗而有其古诗”的争论

二 关于“陈子昂以其古诗为古诗”

第二节 明清古诗选本与汉魏五古之别

一 汉诗的自然与魏诗的造作

二 汉诗的深婉与魏诗的直露

三 汉音的古朴与魏响的鲜妍

四 汉诗的道德价值

第三节 明清古诗选本与古诗乐府“辨体”批评

一 古诗十九首与乐府之差异

二 古诗十九首与乐府之相通

第二章 明清古诗选本与典范诗人之选择

第一节 明清古诗选本中的陶渊明评价

一 何景明的“诗弱于陶”

二 基于文如其人的陶诗评价

三 基于儒家诗教观的陶诗评价

四 沈德潜陶诗评价的集大成

第二节 明清古诗选本中的谢灵运评价

一 关于“古诗之法亡于谢”

二 谢灵运诗歌的“自然”

三 谢灵运诗中的哲理

第三节 明清古诗选本中的鲍照与谢朓评价

一 乐府圣手鲍明远

二 唐诗先声谢玄晖

三 小结

第三章 明清古诗选本与六朝诗歌之“误读”

第一节 明清时期六朝诗歌评价之演变

第二节 明清时期对六朝诗的“误读”

一 对六朝诗歌性情蕴含之“误读”

二 对六朝诗歌审美趣味之“误读”

结语

参考文献

后记

版权页

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