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简读日本史电子书

1.张宏杰 2021年重磅新作!抽丝剥茧日本人历史上的“大现象”与“小事件”,祛除偏见,消解误读,解读独特的日本历史底盘与精神世界。 2. 张宏杰重解读日本文化史、政治史、外交史、国民性史,以多元视角与理解路径,解答关于日本的困惑,也为认识中华文明的独特性提供一个参照物。 3.立足于日本独特国民性的视角,梳理日本文化脉络,以神话时代到明治维新为重要线索,诠释日本文化独特的世界观念与统治世界的意识,展现中国与日本根本性的文化差异以及日本与世界的密切联系。

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作       者:张宏杰

出  版  社:岳麓书社

出版时间:2021-07-01

字       数:26.7万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 世界史

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日本是一个特别的国家,文化内核超稳定而外表却极易变化,让世人捉摸不定。理解了日本历史的独特性与日本人的精神世界,才能理解日本对东亚、乃至世界历史走向的影响。 本书从四个维度为读者呈现了一部立体而丰富的日本历史。部分从日本人独特的性观念切,分析日本历史和文化的独特性;第二部分按时间顺序,简述从绳纹时代到明治维新的历史,重是分析日本为什么行大化改新,以及大化改新何以失败,对比日本历史轨迹与中国的相似之处;第三部分分析日本人的世界观念以及历史上的中日关系;第四部分则总结日本国民性的成因及特。 本书以多元视角与理解路径,解答关于日本的困惑,也为认识中华文明的独特性提供一个参照物。<br/>【推荐语】<br/>1.张宏杰 2021年重磅新作!抽丝剥茧日本人历史上的“大现象”与“小事件”,祛除偏见,消解误读,解读独特的日本历史底盘与精神世界。 2. 张宏杰重解读日本文化史、政治史、外交史、国民性史,以多元视角与理解路径,解答关于日本的困惑,也为认识中华文明的独特性提供一个参照物。 3.立足于日本独特国民性的视角,梳理日本文化脉络,以神话时代到明治维新为重要线索,诠释日本文化独特的世界观念与统治世界的意识,展现中国与日本根本性的文化差异以及日本与世界的密切联系。 4.作为一个特别的国家,日本文化的内核超稳定而外表却极易变化,让世人捉摸不定。理解了日本历史的独特性与日本人的精神世界,才能理解日本对东亚、乃至世界历史走向的影响。 5.旅日作家、日本文化研究学者李长声重推荐!<br/>【作者】<br/>张宏杰,蒙古族,1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士,复旦大学历史学博士,清华大学博士后,现为中国人民大学历史学院研究员。著有《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》《简读中国史》等。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。<br/>
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自序 日本和中国骨子里不一样

第一编 日本人的原始观念和精神世界

第一章 日本神话中的“性”内容

第二章 日本皇族为什么长期内部通婚

第三章 日本人历史上的“生殖崇拜”

第四章 日本人其实并不奇怪

第五章 从性习俗看日本历史演变的核心秘密

第六章 朝鲜人与日本人:性观念的不同走向

第七章 日本人的贞操观念

第八章 怪异的日本姓氏

第九章 高贵的长子,悲哀的次子

第十章 日本人的精神世界

第二编 日本简史:从神话时代到明治维新

第一章 难解之谜:日本人是从哪儿来的

第二章 倭奴国、邪马台国和大和国

第三章 大化改新背后的历史动力

第四章 大化改新的真实过程

第五章 大化改新为什么失败

第六章 从摄关制到院厅制:架空与反架空的斗争

第七章 幕府时代的到来

第八章 日本战国和中国战国如出一辙

第九章 日本的自治社会:民众学会了自我管理

第十章 织丰时代:两个个性十足的军事霸主

第十一章 固化的江户时代

第十二章 不打不相识:黑船来航与明治维新

第十三章 日本为什么能这么快转身

第十四章 中日不同:外国人的观察和日本知识分子的认识

第十五章 福泽谕吉为什么告别儒学

第三编 日本与世界

第一章 日本一直是中国的属国吗

第二章 荷兰是怎么成为日本“谱代大名”的:日本的朝贡体系

第三章 日本人的神国观念

第四章 “倭寇”是怎么出现的

第五章 倭寇里为什么有中国人

第六章 丰臣秀吉为什么要征服世界

第七章 明朝为什么能击败丰臣秀吉

第四编 日本人的国民性

第一章 日本人“集团主义”性格是怎么形成的

第二章 日本人为什么特别守规矩:“村八分”“等级意识”与规矩意识

第三章 日本人为什么会“过劳死”:员工就是“武士”,企业就是“藩国”

第四章 “集团主义”的利与弊

第五章 匠人精神与日本人的性格

第六章 “长他人志气,灭自己威风”:日本人的强者崇拜

第七章 武士道就是赴死之道

第八章 青年日本与老年中国

第九章 从“臣民”到“国民”:日本人是怎么改造国民性的

第十章 从“民族主义”到“军国主义”:自我膨胀的代价

第十一章 日本人对本国国民性认识的戏剧性变化

后记

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