《尚书》新研--国家社科基金后期资助项目电子书

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国家社科基金后期资助项目出版说明

自序——一篇迟交的作业

绪论

一　近代史学产生前学者对《尚书》的研究

二　近代史学产生后学者对《尚书》的研究

三　清华简刊布后学者对《尚书》的研究

四　既往《尚书》研究取得的成绩与存在的不足

五　本书研究宗旨、准则、专题设置与章节安排

六　对于几个重要概念的界定

第一章　《康诰》诸篇体例研究

第一节　大盂鼎与《康诰》体例研究

《康诰》第二个“王若曰”的仪式性

《康诰》第二个“王若曰”与封建康叔典礼的关系

由第二个“王若曰”看《康诰》的性质

第二节　大克鼎与《多方》体例研究

两个“王若曰”发布的地点

两个“王若曰”发布的对象

两个“王若曰”发布的内容

两个“王若曰”发布的时间

大克鼎对《多方》的佐证

从《多方》看《多士》的体例

第三节　盠方彝、《祭公》与《召诰》诸篇体例研究

盠方彝文体的分析

盠方彝与《祭公》文体的比较

对《召诰》、《雒诰》体例的检验

对《微子》诸篇体例的检验

第四节　虢伯捱簋与《世俘》体例研究

“虢伯捱”考释

“逨、鱼，渤、黑”考释

虢伯捱簋与《世俘》体例的比较

附录　《克殷》体裁简论

第二章　《洪范》诸篇文例研究

第一节　“以数为纪”与《洪范》文例研究

“纪”、“统”与“以数为纪”的含义

“以数为纪”与口头语言程式

“以数为纪”与古今思维方式

由“以数为纪”看《洪范》的性质与形成原理

先秦时期的口头传统与《洪范》的形成年代

第二节　高卣、保卣等与《大武》诸篇文例研究

高卣与《大武》诸篇文例研究

保卣与《和寤》诸篇文例研究

史墙盘与《武穆》诸篇文例研究

《载芟》与《小开》诸篇文例研究

对相关问题的讨论

第三节　麦方盉与清华简《摄命》文例研究

诸说的检讨

释“■”与“鬲”（上）

释“■”与“鬲”（下）

释“■”与“训言之譔”

释“■”与“■”

第四节　乖伯簋与《世俘》文例研究

学者依据柞伯鼎对《世俘》文例的解释

乖伯簋对《世俘》文例的新证明

由新证明所得对武王伐纣史实的新认识

附录　据上博简《弟子问》校读《小开》一则

第三章　《洪范》史实与思想专题研究

第一节　从皇极本义看《洪范》“皇极”章的时代

释“皇”

释“极”

“皇极”本义及其时代

第二节　《洪范》“三德”章与商周家族形态研究

释“辟”

释“臣”

释“臣”与公卿的关系

释“平康”、“友”、“乂”

对“三德”章时代的推测

第三节　《洪范》“五事”章与商周礼容研究

古今学者对“五事”的解释

传世文献所载商周礼容

青铜器铭文所载商周礼容

从礼容角度试解《洪范》“五事”

从礼容发展趋势看《洪范》“五事”的时代

第四节　王孙遗者钟与《洪范》“五事”“三德”性质研究

“惠于政德，淑于威仪”与《洪范》“五事”

“和沴民人，余溥徇于国”与《洪范》“三德”

由王孙遗者钟看《洪范》的时代

第四章　《牧誓》诸篇史实与思想研究

第一节　《牧誓》诸篇所载牧野之战疑点考证

“步伐止齐”考证

“巴师勇锐，歌舞以凌”考证

“步伐止齐”与“巴师勇锐，歌舞以凌”关系考证

第二节　《梓材》与周公摄政申论

“‘王启监’以下可能是周公对成王说”补证

周公只摄政而没有称王申论

《梓材》的编辑合成与书篇通例

第三节　《商誓》、《康诰》诸篇所载周初天命观考论

武王的天命观

武王天命观与商人天命观的比较

东征前周公的天命观

东征后周公的天命观及其向天道观的跨越

第四节　《立政》、班簋与西周卿大夫之德释论

“其惟吉士”——立政之道

“屏王位，作四方极”——卿大夫之德的内容

“屏王位，虔夙夕”——卿大夫之德的自觉

“抑抑威仪，惟德之隅”——卿大夫之德的形式

第五章　《尧典》诸篇史实及礼乐研究

第一节　《克殷》“叔振奏拜假”与叔振和西周之乐关系管窥

商周社祭典礼及其程序

商周祭礼的降神仪式

曹叔振铎与西周之乐的关系

第二节　《尝麦》“敬功尔颂”与周公和西周之礼关系管见

学者对“敬功尔颂”的解释

“敬功尔颂”的本义

由“敬功尔颂”看周公与西周之礼的关系

第三节　小臣墙刻辞与商末献俘礼考论

小臣墙刻辞与商末献俘礼的关系

小臣墙刻辞所载献俘礼与已知殷礼的比较

由小臣墙刻辞看商代典册

第四节　《尧典》中的惇史辨析

学者对“师锡帝曰”的解释

顶卣、《高宗肜日》与“师锡帝曰”的文例

养老礼与“师锡帝曰”的惇史性质

惇史与《尧典》的材料来源

附录　《史记》与石峁遗址是西夏都邑假说

结语

一　对《尚书》新研所得几点结论

二　“尚书”源于礼仪说

三　“‘尚书’源于礼仪”说模型

参考文献

本书先期成果

后记——先生的指示