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前言
古代六戚观人法
韩亿:治家严饬,教子有方
成吉思汗:力避子争,打击私心
曹睿:父子之情,人间至亲
刘丽牮:引咎自责,谏劝夫君
观诚法
曾国藩:待人之道,以诚为本
郑庄公:掘地见母,尽弃前嫌
张良:待人以诚,终得真经
李世民:争夺皇位,兄弟反目
重耳:信守道义,退避三舍
观色法
东郭垂:观色知事,善子臆测
王戎:见虎咆哮,面无惧色
淳子髡:心之所思,每现子面
扁鹊:观色断病,桓公不信
观隐法
武则天:借佛愚民,制造舆论
李园:献妹取宠,另有隐情
勾践:忍辱负重,深藏不露
王莽:外示恭俭,内怀阴狠
杨广:为登皇位,暗施诡计
知邪观人法
赵高:为报家仇,口蜜腹剑
秦桧:卖国求荣,迫害贤良
魏忠贤:不惜生死,留下恶名
和珅:巧进谗言,暗中坑人
蔡京:取宠徽宗,擅作威福
王钦若:口蜜腹剑,用心险恶
七观法
秦宓:言词绝妙,对答如流
纪晓岚:即席作赋,震惊君臣
郑板桥:酒醉之中,主动作画
张说:见利忘义,利含智昏
宋太祖:杯酒释权,除却心患
九征人才观人法
李世民:中庸之材
贤妻也是材:有“帮夫相”的女人
一个失败的书生帝王
一个毛泽东和蒋介石都极为推崇的书生
“忍”、“让”之材
用则满目俊才,弃则遍地糟糠
流氓亦分大、小材
诸葛亮实为偏材
房玄龄:宰辅之材
何晏:血不华色,精气烟浮
邢夫人:修养深厚,气宇不凡
汉武帝:容止正派,肃敬威严
项羽:言力心声,显露性情
论失法
张昭:直言耿介,过于偏执
齐国三杰:一介武夫,有勇无谋
成吉思汗:谨慎多疑,容易动怒
晁错:疏忽小事,不够精细
贺若弼:居功自傲,难以驯服
杜弼:不知缓急,无胆无识
晏婴:能言善辩,反应敏捷
李泌:辞官归隐,全身而退
职业、专业与人才观人学
刘秀:“柔道”之帝
季礼:物是人非,佩刀照送
商鞅:力推新法,死子非命
西门豹:革新吏政,治邺有方
叔孙通:伺机而出,制定礼法
张敞:心胸狭隘,滥杀无辜
张仪:能言善辩,结成连横
九偏观人法
郭子仪:进退有节,终保富贵
甄妃:性情温和,与世无争
邓绥:说话平缓,为人宽厚
郭嘉:洞察先机,料事如神
吕端:遇事冷静,粗中有细
六构法
魏桓:明表心意,拒绝征召
宓子贱:看似整人,实则谏君
孔融:辞含丰富,智驳陈韪
隐蕃:花言巧语,骗取好感
欧阳修:一语中的,言简意赅
陈轸:举例论理,消除疑虑
量才授职观人法
吕尚:难做琐事,易主大局
刘墉:日理万机,治理繁乱
王安石:排除万难,力求变法
田单:以小搏大,智胜燕国
韩信:君道知人,臣道知事
刘邦:激励部下,赏赐为主
李世民:用人如器,尽其所长
乾隆:天威莫测,驭下有术
接识法——识别偏才与兼才
韩信能做什么材
“官材”冯道
马谡、魏延原可成大材
相材晏子
名相品格
房弼:疏忽大意,被人所害
秦桧:不计小过,为我所用
袁绍:侮辱谋士,失去天下
王维:偶遇韩干,苦心育才
狄仁杰:荐贤为国,非为私也
刘邦:不信谗言,重用陈平
管仲:违背常情,侍君有疑
英雄法——论材辩能的方法
开国雄才与固权英才
进退自如的旷世英才
人材与长城
雅量之材
守成之材
改革者的悲剧
项羽:“英才”不足,猜疑范增
班超:临危不乱,果断出击
诸葛亮:虚张声势,布疑惑敌
朱元璋:引蛇出洞,智败友谅
项羽:匹夫之勇,难成气候
吕尚:不拘形式,务求实际
武王闻言,决意兴兵伐纣
品质观人法
吴起:吸吮脓血,赢取人心
郭林宗:感化恶人,去祸远灾
萧何:顺从帝王,斩杀韩信
楚庄王:人有不及,可以情恕
辨伪观人法
李林甫:似是而非,压抑人才
汉昭帝:不信谗言,明辨是非
孙膑:相信小人,惨遭暗算
宋高宗:长期隐忍,蓄积待发
郑袖:为护权力,狠斗魏女
晋献公:借道伐虢,削唇去齿
明智观人法
白居易:聪颖好学,幼识之无
曹操:洞察大势,乘机而起
张良:审时度势,由弱变强
诸葛亮:生逢乱世,明辨时局
量才观人法
忽必烈:充分授权,放心任用
商汤:重用伊尹,国势渐强
曹操:欲争天下,先争人才
刘备:寻访贤才,成就大业
李广:长子应变,勇多子谋
刚柔观人法
陶朱公:错识人性,痛失爱子
王湛:可与深虑,难与捷速
卫青:以仁治军,平和柔韧
龚定庵:狂放不羁,恃才傲物
普惠公:刚愎自用,痛失天下
八观法
小人之别
知人·识人·交人·用人
张诩:反“常”之材
大愚与小智
体别观人法
曹操是什么材?
两种偏材:政客与艺术家
性格制衡术
张昭是否可为相
小材遇大材:王闯运空谈帝王学
“鸡刀”之材与“牛刀”之材
明正观人法
魏征:择人择地,卖直固宠
韩信:背水列兵,含死激站
苏武:事君尽忠,人臣大节
吴隐之:酌饮贪泉,不渝清操
释争法——平息纷争的要诀
蔺相如:谦让保国,名垂青史
石苞:遭遇不平,坦然相对
张弘范:摸准性情,伺机申辩
祢衡:狂傲自大,于己不利
寇恂:忍仇不争,心胸博大
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