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写给孩子的常识书:给孩子的哲学常识电子书

每个孩子都是天生的哲学家。提问和思考是他们的天性,哲学思辨也正是由此始。英国教育学家罗伯特费希尔曾说过:“6岁以上的孩子就可以通过谈论哲学,发展批判性和创造性思维。” 在讨论哲学的过程中,孩子们会获得积极的想法和通往答案的技巧。讨论哲学、触哲学家的思考方式还可以在孩子年幼的心中埋下思考的种子,并在未来获取自由思维的能力。

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作       者:李异鸣

出  版  社:哈尔滨出版社

出版时间:2021-10-30

字       数:18.1万

所属分类: 童书 > 成长/益智

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哲学是什么?我们为什么探讨哲学?我们为什么探讨人性?为什么探讨达尔文的化论?毕达哥拉斯学派为什么要研究数学?法兰克福学派的批判性理论是针对什么而出现的?结构主义和后结构主义对西方传统思想发展有什么作用?诸子百家思想对现代中国产生了哪些影响?心学和理学各自的核心观是什么?老子写下的《道德经》到底讲了些什么?孔子的思想一始为什么不被受呢?这些问题其实都脱胎于哲学常识,并不深奥。除了书上所了解的哲学知识,其实我们身边的方方面面都有哲学的影子。有人说哲学就是寻求智慧答案的学科,当我们始学会追问的时候,哲学就向我们敞了大门。它能促使我们对存在但不可见的事物产生探索之心,探索的过程就是追寻真理的过程。 本书中精心收集了数百则哲学常识,包含了哲学流派、哲学大家和哲学理论三个方面。为了方便读者阅读使用,每个大方向又细分为国内和国外两个分支。每个分支中都涵盖了从古代到近现代的百家哲学思想。书中文字平实,深浅出,尽可能地将深奥的哲学思想以地气的方式传达给读者。希望这本书能够让各位青少年读者对哲学多一分了解、热爱和关注。<br/>【推荐语】<br/>每个孩子都是天生的哲学家。提问和思考是他们的天性,哲学思辨也正是由此始。英国教育学家罗伯特费希尔曾说过:“6岁以上的孩子就可以通过谈论哲学,发展批判性和创造性思维。” 在讨论哲学的过程中,孩子们会获得积极的想法和通往答案的技巧。讨论哲学、触哲学家的思考方式还可以在孩子年幼的心中埋下思考的种子,并在未来获取自由思维的能力。<br/>【作者】<br/>李异鸣,知名作家,图书策划人,成功策划百余部青少年读物。曾策划出版过《越玩越聪明的思维游戏丛书(共六册)》《蓝皮轻经典(现代文学丛书共十册)》《给孩子的智慧经典(共六册)》等众多书籍,深受读者欢迎。<br/>
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写给孩子的常识书:给孩子的哲学常识

第一辑 哲学流派

外 国

米利都学派

爱非斯学派

埃利亚学派

原子论学派

毕达哥拉斯学派

智者学派

柏拉图主义

怀疑学派

小苏格拉底学派

亚里士多德主义

麦加拉学派

犬儒学派

昔勒尼学派

逍遥学派

花园学派

斯多亚学派

禁欲主义

折衷主义

神秘主义

新柏拉图主义

教父哲学

经院哲学

实在论

唯名论

阿威罗伊主义

泛神论

人文主义

自然科学主义

主观唯心主义

客观唯心主义

唯理论

唯心主义唯理论

唯物主义唯理论

经验论

唯物主义经验论

机械唯物主义

自然神论

百科全书派

德国古典哲学

感官主义

马克思主义

辩证唯物主义

历史唯物主义

实证主义

新康德主义

科学哲学

精神分析学

马赫主义

分析哲学

日常语言学派

逻辑原子主义

解释学

符号学

实用主义

逻辑实证主义

维也纳学派

批判理性主义

历史主义

人本主义

形而上学

伦理学

美学

现象学

存在主义

法兰克福学派

结构主义

后结构主义

哲学解释学

新实用主义

过程哲学

人生哲学

生命哲学

精神分析学

中 国

诸子百家

儒家

道家

易家

名家

法家

墨家

阴阳家

纵横家

兵家

杂家

黄老学派

玄学

理学

洛学

闽学

心学

安定学派

泰山学派

龟山学派

永嘉学派

永康学派

金华学派

阳明学派

东林学派

浙东学派

颜李学派

乾嘉学派

今文经学

第二辑 哲学大家

外 国

阿那克西曼德

泰勒斯

阿那克西米尼

色诺芬尼

安提西尼

毕达哥拉斯

赫拉克利特

蒂孟

巴门尼德

阿那克萨哥拉

留基伯

恩培多克勒

芝诺

普罗塔哥拉

高尔吉亚

苏格拉底

欧几里得

德谟克里特

柏拉图

第欧根尼

亚里士多德

皮浪

伊壁鸠鲁

克里西普斯

塞涅卡

卢克莱修

西塞罗

爱比克泰德

查士丁

克莱门

奥利金

德尔图良

奥勒留

普罗提诺

奥古斯丁

商羯罗

埃里金纳

法拉比

安塞姆

罗摩奴阇

安瑟伦

洛色林

安萨里

阿伯拉尔

罗吉尔·培根

阿奎那

邓斯·司各脱

西格尔

威廉·奥卡姆

彼特拉克

薄伽丘

马基雅弗利

哥白尼

布鲁诺

但丁

弗兰西斯·培根

霍布斯

伽桑狄

笛卡儿

斯宾诺莎

洛克

莱布尼茨

比埃尔·培尔

贝克莱

孟德斯鸠

伏尔泰

拉美特利

休谟

卢梭

狄德罗

爱尔维修

霍尔巴赫

康德

费希特

黑格尔

谢林

叔本华

孔德

费尔巴哈

穆勒

克尔恺郭尔

马克思

斯宾塞

狄尔泰

皮尔斯

詹姆斯

阿芬那留斯

尼采

弗雷格

弗洛伊德

索绪尔

马赫

胡塞尔

柏格森

杜威

摩尔

罗素

雅斯贝斯

维特根斯坦

马塞尔

卡尔纳普

石里克

纽拉特

海德格尔

伽达默尔

波普尔

萨特

庞蒂

蒯因

列维-施特劳斯

艾耶尔

奥斯丁

库恩

费耶阿本德

福柯

普特南

哈贝马斯

德里达

罗蒂

中 国

老子

孔子

墨子

惠子

孟子

庄子

公孙龙

荀子

杨朱

韩非子

董仲舒

扬雄

王充

嵇康

王弼

向秀

葛洪

贾谊

郭象

范缜

韩愈

柳宗元

刘禹锡

周敦颐

张载

王安石

二程

朱熹

陆九渊

陈亮

王守仁

李贽

黄宗羲

方以智

顾炎武

王夫之

颜元

戴震

龚自珍

魏源

严复

康有为

谭嗣同

梁漱溟

冯友兰

李宗吾

第三辑 哲学理论

外 国

蜡块说

双重真理论

原子论

理念论

因信称义

四假相

科学归纳法

存在论

动机论

我思故我在

自因

无神论

社会契约说

物竞天择

人权

“亲在”与“共在”

人道宗教

极端现象论

范式理论

工具主义

文本论

中 国

大同与小康

阴阳五行说

齐物论

“爱人”与“兼爱”

天人之辩

义利之辩

和同之辩

己所不欲,勿施于人

杀身成仁,舍生取义

劳心与劳力

墨子的“乌托邦”

祸福兴衰不应该怨天

无为而治

白驹过隙,忽然而已

小国寡民

尽心知性知天

中庸

性善论

性恶论

性三品

奇正相生

烛火中的哲学

君舟民水

人定胜天

君子重义,小人重利

刑名与法术

贵无论

君权神授

三纲五常

天人感应

道统

天人合一

格物致知

存天理,灭人欲

理气论

知行合一

公羊三世说

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