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走出文明冲突极端化的历史陷阱(2022版序)
走出中国历史意识的沼泽地(原版序)
上篇
第一编 我们的文明史意识
突破史障 寻求中国文明正源
我们陷入了奇特的“史障”困境
突破史障的第一步:确认我们的文明根基
我们的统一文明在流变中趋于僵化腐朽
确立中国文明的继承原则
我们的文明遗产沼泽地
中国文明遗产的灵魂何在
我们的继承原则:百家共存,法儒共生,多元并进
文明的生命力与国家的生命状态
关于中国政治文明遗产的继承
我们的整体困境:世界文明的沼泽期
人类文明的发展面临着前所未有的整体困境
人类文明如何走出第一次沼泽期
人类第二次文明沼泽期是如何形成并延续至今的
资本主义国家关系准则的改变是突破文明整体困境的基本点
文化霸权与文明衰落 ——关于儒家独尊的历史解析
儒家原生态一:完全彻底的复古学派
儒家原生态二:强硬的复辟实践,顽韧的履行精神
变身之后,儒家讳莫如深
西汉政权:儒家变身的历史土壤
汉武帝拍板:儒家变身的历史玄机
儒家学派的性格缺失
儒家文化霸权之下,中国文明迷失本色
历史淘洗,未有穷期
第二编 大秦帝国:中国统一文明的正源
秦帝国是中国统一文明正源
一
二
三
四
五
六
祭秦论:中国原生文明的永恒光焰 ——秦亡2215年祭
序:我们的历史意识误区
暴秦说:秦末复辟势力的历史谎言
历史实践与历史意识的最初分裂
历史烟雾的久远弥散
(1)东汉时期的“非秦”烟雾
(2)三国时期的“非秦”烟雾
(3)两晋南北朝时期的“非秦”烟雾
(4)隋唐时期的“非秦”烟雾
(5)宋代的“非秦”烟雾
(6)元明清三代的“非秦”烟雾
(7)近代史以来文明史评判的艰难微光
认知中国原生文明的基本理念
走出“暴秦说”误区:秦帝国徭役赋税历史解析
走出“暴秦说”误区:秦帝国法治状况历史解析
走出“暴秦说”误区:帝国专制说历史解析
秦帝国骤然灭亡的两个最重大原因
(1)突发恶性政变,导致中央政权结构全面内毁
(2)战国大争传统形成的巨大惯性,导致空前剧烈的全面动荡
中华民族必须拥有强大的文明话语权 ——答新华社《瞭望》新闻周刊记者问
我们的人文领域太需要传教士精神了
我们的文明传统必须从根基上清理
中华民族必须拥有强大的文明话语权
历史主义是厘清中国文明史的根基
厘清中国文明史的根基在哪里
以绝对精神为标尺,历史发展将陷入不可知困境
秦帝国的中央集权制是专制主义吗
对秦政、秦皇的咒语已被历史实践破解
没有绝对的神圣,儒家的历史缺陷是可以呈现的
文明开掘:《大秦帝国》的精神本位
《大秦帝国》是精神本位
《大秦帝国》的三重境界
创作技巧与作品的精神品格
纠错:读者群对《大秦帝国》的独特关注
《大秦帝国》的精神价值目标
关于最后两部的创作方法革新
文明视野:历史文学创作的深化
历史文学创作的真正困难
最重要的创新不是写作方式,而是创作理念
文学的真正魅力是其中蕴含的精神力量
[附录:散记]
太行巍巍话长平
险关陉口见沧桑
霏霏细雨中的长平古城
赵文化的久远情结——“吃白起”
民间考古奇人——李老先生父子
杀谷的困惑
骷髅庙与白骨坑的尴尬
让文明阳光照亮幽暗的心结
追梦大秦:溯洄游之 道阻且长
雪意把酒话秦风
万古秦风:关于秦人的时间简史
下篇
第三编 战国之兴亡反思:新六国论
亡韩论:忠直术治而亡,天下异数哉 ——新六国论之一
第一个枢纽期:春秋晋景公之世,韩氏部族奠定根基
第二个枢纽期:韩昭侯申不害变法时期
亡赵论:烈乱族性亡强国,不亦悲乎 ——新六国论之二
赵国的国家性格解析
赵人族群的乱政历史——赵国灭亡的内因
赵人族群之生存环境解析
赵国两大思想家的两则惊人论断
亡燕论:迂阔固守王道的悲剧 ——新六国论之三
燕国历史逻辑的生发点,隐藏在特殊的政治传统之中
立国历史的独特性,决定了燕国后来的政治传统
何谓王道?何谓礼治?
燕国在春秋战国之世的基本作为
秦燕变法,对待王道传统的不同政策
亡魏论:缓贤忘士,天亡之国也 ——新六国论之四
对魏国“失贤”的种种历史评价
魏氏集团的兴衰史
亲士急贤:魏文侯时期的强盛
疑忌人才:魏武侯时期的渐渐变形
敬贤不用:魏惠王时期的衰落
失才亡国:魏国的历史教训
亡楚论:固楚亡楚皆分治 ——新六国论之五
楚国的最后形象
楚国无法做到的部分是什么
楚国历史中的重大转折
楚政体制的根本点:大族分治
楚国的唯一一次不彻底变法
亡齐论:战国之世偏安忘战,奇也 ——新六国论之六
齐国灭亡的若干历史答案
齐国长期奉行的绥靖主义国策
第四编 战国人物论
布衣赴难:中国文明史最绚烂血花
秦孝公嬴渠梁:政治天宇的太阳
吴起:为变法死难的第一个布衣巨子
布衣吴起的青少年奋争
名将兵学家的功业之路
政治家生涯:力行变法使楚国大放光芒
布衣政治家吴起的悲壮死亡
墨子墨家:被历史速冻的烈焰利剑
吕不韦:中国古典政治哲学的最高峰
荀子:战国最具独立品格的思想家
韩非《孤愤》:战国法家的命运预言书
赵雍:战国时代最为英雄浪漫的国王
赵佗:岭南文明的第一座丰碑
[跋]积微深掘 理我文明
一
二
三
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