多角度、多维度，深浅出精准讲读国学要义。 精密细致、环环相扣的文本，直面中国传统文化经典命题。 传承国学精粹，普及人文通识。 君子人格、礼乐雅道、创世纪神话、孔颜乐处、论语、逍遥游、诡辞、两宋理学、情感史学……大家之说，新锐学术，精密细致、环环相扣的文本，直面中国传统文化经典的命题，反观日常为人处世，引发更深一层的体悟或反思。
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前言
斯文在兹 ——君子人格的文化生成
一、原道之道：“君子不器”与玄同思辨
二、问仁之仁：民生理想和人本精神
三、游艺之艺：道德文章与诗情画意
礼乐皆得谓之有德 ——古代中国的乐教
一、中国上古的音乐成就
二、儒家的音乐理论
三、音乐通乎政
四、移风易俗莫善于乐
雅道的精神 ——文人的优雅生活方式
一、何谓雅道？
二、茶道的精神
三、花道的精神
四、香道的精神
五、挂画的精神
六、雅道的精神
天文与神话 ——以“重黎绝地天通”为例
一、天文与神话
二、重黎绝地天通与创世神话
三、重黎绝地天通的天文学内涵
结语
中国创世神话中的文化基因
追寻“孔颜乐处”
一、返诸己身
二、典出
三、所乐之一：好学忘忧
四、所乐之二：乐道安贫
五、所乐之三：不愠远怨
六、躬身践行
立人与诗教 ——《论语》教育思想漫谈
一、孔子的教育理念
二、孔子的教学风格
三、孔门的课堂实录
四、孔子教育思想的历史意义
《逍遥游》的文学性及相关文本问题
一、《逍遥游》的文学性
二、《逍遥游》相关的文本问题
诡辞以见义 ——《太史公自序》的书写策略
从周敦颐的“爱莲”说中国人的“君子”理想
一、“圆明园”中的“爱莲”和“君子”
二、当初的“君子”
三、“君子”观念的异化及反弹
四、“君子”观念的嬗变
谈谈两宋理学“气象”涵蕴及其诗性品格
一、两宋理学家对“气象”的多向探讨
二、“气象”的诗性品格：理学境界、形象审美与情感体验
顾颉刚的性格、情感和疑古
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