怀特海说:“一个迷路的旅行者不应该问:‘我在哪儿?’他真正想知道的是,别的地方在哪儿?” 列文森说:“一个观念总是在它与其他观念相对的关联中才能被把握。” 对“五四”新文化的认知,大概也可借鉴这样的方法,在新文化与其前后四旁的关系中来探测其位置。 这本小书或多或少地可以看作一位在那段历史中漫游的旅人,为了不让自己迷路而努力求索的行迹的记录。
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“微光/青年批评家集丛”策划人语
自序
第一辑 语言和文体
近代散文对“美文”的想象
语言方案、历史意识与新文化的形成——清末民初语言改革运动中的世界语
“声”之探求:鲁迅白话写作的起源
第二辑 文学之观念
胡适与《新青年》的相遇:从文学翻译到文学革命
思想如何进入“文学”:《新青年》与新文学的思想性
从文类视角看现代“文学”的构造——读张丽华《现代中国“短篇小说”的兴起——以文类形构为视角》
第三辑 社会互动的图景
地方精英、学生与新文化的再生产——以“五四”前后的山东为例
国家与道德:民初共和危机与新文化人伦理关切的发生
新文化运动是启蒙运动吗?
激活历史的方法——读陈平原《作为一种思想操练的五四》
第四辑 长时段的视野
什么是“现代文学”的“现代”?——中国现代文学起点问题的历史考察和再思考
“早期现代中国”论述的谱系与可能性
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