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史记的读法电子书

1.破除对历史事件、历史人物的刻板印象,找到人性的规律。 鸿门宴中,项羽还有其他选择吗? 圯上纳履,黄石公教给张良什么? 吴伯让国,让得心甘情愿吗? …… 原来所有的历史都是“不得已”和“不得不”。 我们读《史记》读的是故事的高潮迭起,阮芝生先生讲《史记》讲的是人性委婉幽微的曲折变化。 2.跟阮芝生先生读《史记》,用新视角看历史。

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作       者:阮芝生

出  版  社:花山文艺出版社

出版时间:2022-07-01

字       数:1066

所属分类: 人文社科 > 历史 > 史学理论

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《史记》是著名的一部史书。 《史记》的价值—— 这里所说的“百王大法”,不是指普通自然产生的鉴戒作用或批评意见;而是指司马迁在洞察古今二千年中人事的盛衰、存亡、成败、得失之后,秉持先秦学术的大传统,怀抱个人的深心宏识,在历史写作中有意无意地为现在以至未来的政治领导人(或有志于成为政治领导人者)提供一些政治原理与准则(大经大法)。<br/>【推荐语】<br/>1.破除对历史事件、历史人物的刻板印象,找到人性的规律。 鸿门宴中,项羽还有其他选择吗? 圯上纳履,黄石公教给张良什么? 吴伯让国,让得心甘情愿吗? …… 原来所有的历史都是“不得已”和“不得不”。 我们读《史记》读的是故事的高潮迭起,阮芝生先生讲《史记》讲的是人性委婉幽微的曲折变化。 2.跟阮芝生先生读《史记》,用新视角看历史。 这段历史,司马迁为什么用这种方式写而不是用别的方式写? 《史记》中竟然藏着这么高明的政治原理与准则! 《史记》原来是写给君子看的,不是写给我看的! ——阮芝生<br/>【作者】<br/>阮芝生,1943年生。 台湾大学历史学系教授,博士生导师。 曾任日本京都大学文学部东洋哲学科特聘教授,著有《从公羊学论春秋的性质》《司马迁的史学与历史思想》及其他有关中国上古史与《史记》《春秋》的论文。 历年在台湾大学历史系讲授中国上古史、《史记》、孔子等历史人物及其他专题讨论、研究等课程。<br/>
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《史记》的特质

一、前 言

二、论治的传统

三、好学深思,心知其意

四、百王大法

五、结 论

司马迁的心

一、前 言

二、司马谈之死

三、李陵与司马迁

四、《报任安书》里的苦衷

《报任安书》析论

一、前 言

二、《报任安书》读本

三、“推贤进士”可以有求援之意

四、《报任安书》的写作年月

五、《报任安书》的作意与司马迁的隐衷

六、“太史公牛马走”的解读

七、司马迁之心

论司马迁所说的“究天人之际”

一、探究的线索

二、治乱吉凶在人

三、人能弘道无如命何

四、究天人之际

五、思想渊源

试论司马迁所说的“通古今之变”

一、历史思考的出发点

二、原始察终,见盛观衰

三、古今之大变

四、利与争

五、以礼义防于利

六、归本《春秋》

附说:《礼》《乐》二书疑仍出于太史公论

论《史记》五体及 “太史公曰”的述与作

一、本 纪

二、表

三、书

四、世 家

五、列 传

六、太史公曰

七、结 语

论《史记》五体的体系关联

一、编次的先后(一)

二、编次的先后(二)

三、五体的关联

四、合传、附传与类传

附:《史记》篇目

太史公怎样搜集和处理史料

一、基本前提

二、史料的搜集

三、史料的考订

四、史料的整理与运用

五、结 语

千秋太史公

《史记·河渠书》析论

一、“书”体作法与作“书”目的

二、篇章结构

三、河渠与利害

四、“悲”《瓠子之诗》

五、余 论

三司马与汉武帝封禅

问题点——“故”发愤且卒

一、封禅及其实行条件与目的

二、汉武帝封禅及其与始皇封禅之比较

三、《论六家要旨》的真正用意

四、司马相如的尸谏——《封禅书》

五、《封禅书》与《五帝本纪》中的黄帝

六、结 语

论吴太伯与季札让国

一、前 言

二、论吴太伯让国与开吴

三、论季札让国与“让以阶祸”

四、论季札的志节与“以让化争”

五、从《春秋》经义看季札让国

论《史记》中的孔子与《春秋》

一、前 言

二、《史记》中的孔子

三、太史公所认知的《春秋》

四、“继《春秋》”与《公羊春秋》

五、“失其真”与《左氏春秋》

六、结 语

论留侯

一、太史公怎样写《留侯世家》

二、与萧、韩、范增之比较

三、圯上纳履故事之分析

四、学术本源

五、余下的几个问题

《伯夷列传》析论

《伯夷列传》发微

一、篇章结构

二、怨报真情

三、传首微义

四、画龙点睛

五、诗文余响

滑稽与六艺

一、前 言

二、篇章结构

三、“滑稽”四要件

四、讽谏与“谈言微中”

五、滑稽与六艺

六、评《褚续》所记滑稽六章

滑稽列传》

七、评苏辙《古史

八、结 论

货殖与礼义

一、前 言

二、解析篇章结构

三、货殖与情性

四、一之于礼义

五、传末篇终微旨

六、结 语

附论一:评《货殖列传》引“《老子》曰”为赞同说

附论二:再论《礼》《乐》二书之真伪

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