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朝鲜时代《诗经》学史--域外汉籍研究丛书第四辑电子书

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作       者:付星星著

出  版  社:中华书局

出版时间:2023-08-01

字       数:30.0万

所属分类: 人文社科 > 社会科学 > 经典名家作品集

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.十六世紀以來,在一些西方的文獻中,往往提到中國人有這樣的自負:他們認爲惟獨自己纔有兩隻眼睛,歐洲人則只有一隻眼睛。這些記載出自英國人和葡萄牙人,而法國的伏爾泰也曾謙遜地認同這種説法:“他們有兩隻眼,而我們只有一隻眼。”用兩隻眼睛觀察事物,是既要看到自己,也要看到他人。是的,作爲中國文化基本價值的“仁”,本來就是著眼於自我和他者,本來就是在“二人”間展開的。不過,當大漢帝國雄峙於東方的時候,儒家“推己及人”的政治理想,即所謂的“仁政”,實際上所成就的却不免是以自我爲中心的天下圖像。政治上的册封,貿易上的朝貢,軍事上的羽翼以及文化上的四敷,透過這樣的過濾網,兩隻眼所看到的除了自己,也不過是自己在他者身上的投影。這與用一隻眼睛去理解事物,除了自己以外看不到他人的存在,又有甚麽本質的區别呢?<br/>
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總序

緒論

第一章 漢文化圈視野下的朝鮮時代《詩經》學綜論

第一節 以朱熹《詩集傳》爲中心的朝鮮時代《詩經》學

第二節 實學思想的興起與朝鮮時代《詩經》學的新變

第三節 漢代《詩經》學傳統的回歸與延展

第四節 《詩經》啓蒙教育與學術研究相融合

結語

第二章 十八世紀之前的朝鮮《詩經》學

第一節 義理與倫理:權近《詩淺見録》研究

第二節 釋義與文本:林泳《詩傳讀書劄記》研究

第三節 尊朱與政教:林象德《詩傳讀書劄録》研究

第四節 詮釋與反思:朴世堂《詩思辨録》研究

第三章 十八世紀朝鮮《詩經》學

第一節 經典詮釋與經世致用:李瀷《詩經疾書》研究

第二節 《詩經》詮釋與王權政治:正祖《詩經講義》研究

第三節 從理學到樸學:成海應《詩經》學研究

第四節 江華陽明學的詩學呈現:申綽《詩次故》研究

第四章 十九世紀朝鮮《詩經》學

第一節 山林之野與詩學表達:尹廷琦《詩經講義續集》研究

第二節 理學回歸與詩學詮釋:朴文鎬《詩經》學研究

結語

附録 朝鮮時代《詩經》學要籍解題

參考文獻

後記

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