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四书五经:世事洞明的处事智慧电子书

  本书为“家藏御书房”系列图书,堪称*透彻、*实用、*好读的国学典藏,是融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。中国古代有“四书五经”,几与基督教有圣经、伊教有古兰经相似。被用为封建科举中选拔人才的命题书和教科书。如果说今日学子不知“四书五经”为何物,恐怕会是件难堪的事。我们只要谈到中国传统文化,必然得提到“四书五经”。“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分,是儒家思想的核心载体,更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典“四书五经”包含内容极其广泛、深刻,她在世界文化史、思想史上具有极高的地位。历代科兴选仕,试卷命题无他,必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。

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作       者:刘乔周

出  版  社:古吴轩出版社

出版时间:2011-06-01

字       数:34.4万

所属分类: 人文社科 > 古籍 > 古籍

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《四书五经》实为世事洞明的处事智慧。《大学》《中庸》《论语》和《孟子》合称为四书,为儒家传道、授业的基本教材,几百年来,“四书”在我国广泛流传。五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。“他山之石,可以攻玉”、“高山仰止,景行行止”、“投我以桃,报之以李”、“既明且哲,以保其身”、“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰” “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,其中的许多语句已成为脍炙人口的格言警句。南宋著名理学家朱熹将“四书、五经”合称《四书五经》,是中国儒家经典的合籍,是南宋以后儒学的基本书目,也是儒生学子的之书。<br/>【推荐语】<br/>本书为“家藏御书房”系列图书,堪称*透彻、*实用、*好读的国学典藏,是融汇古今名家批注、传承千年文化精华的国学经典。中国古代有“四书五经”,几与基督教有圣经、伊教有古兰经相似。被用为封建科举中选拔人才的命题书和教科书。如果说今日学子不知“四书五经”为何物,恐怕会是件难堪的事。我们只要谈到中国传统文化,必然得提到“四书五经”。“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分,是儒家思想的核心载体,更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典“四书五经”包含内容极其广泛、深刻,她在世界文化史、思想史上具有极高的地位。历代科兴选仕,试卷命题无他,必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。<br/>
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大学

经篇

第一章 经述

传篇

第二章 明明德

第三章 新民

第四章 止于至善

第五章 知本

第六章 格物致知

第七章 诚意

第八章 正心修身

第九章 修身齐家

第十章 齐家治国

第十一章 治国平天下

中庸

第一章 天命

第二章 时中

第三章 鲜能

第四章 行明

第五章 不行

第六章 大知

第七章 予知

第八章 服膺

第九章 可均

第十章 问强

第十一章 素隐

第十二章 费隐

第十三章 不远

第十四章 素位

第十五章 行远

第十六章 鬼神

第十七章 大德

第十八章 无忧

第十九章 达孝

第二十章 问政

第二十一章 诚明

第二十二章 尽性

第二十三章 致曲

第二十四章 前知

第二十五章 自成

第二十六章 无息

第二十七章 明哲

第二十八章 自用

第二十九章 三重

第三十章 敦化

第三十一章 至圣

第三十二章 至诚

第三十三章 尚

论语

学而篇

为政篇

八佾篇

里仁篇

公冶长篇

雍也篇

述而篇

泰伯篇

子罕篇

乡党篇

先进篇

颜渊篇

子路篇

宪问篇

卫灵公篇

季氏篇

阳货篇

微子篇

子张篇

尧曰篇

孟子

卷一 梁惠王上

卷二 梁惠王下

卷三 公孙丑上

卷四 公孙丑下

卷五 滕文公上

卷六 滕文公下

卷七 离娄上

卷八 离娄下

卷九 万章上

卷十 万章下

卷十一 告子上

卷十二 告子下

卷十三 尽心上

卷十四 尽心下

礼记

敖不可长

晋献公将杀其世子申生

鲁庄公及宋人战于乘丘

曾子寝疾

子夏丧其子而丧其明

子柳之母死

成子高寝疾

晋献公之丧

吴侵陈

知悼子卒

陈子车死于卫

卫献公出奔

战于郎

孔子过泰山侧

鲁人有周丰也者

齐人不食嗟来之食

晋献文之成室

季孙之母死

阳门之介夫死

赵文子与叔誉观乎九原

昔者仲尼与于蜡宾

昔者先王未有宫室

玉不琢,不成器

古之教者

大学始教

大学之法

乐本

乐施

乐象

魏文侯

乐者

尚书

尧典

舜典

皋陶谟

益稷

甘誓

汤誓

盘庚·上

盘庚·中

盘庚·下

西伯戡黎

微子

牧誓

洪范

康诰

酒诰

梓材

召诰

洛诰

多士

无逸

立政

顾命

吕刑

文侯之命

费誓

秦誓

诗经

关雎

葛覃

卷耳

螽斯

桃夭

芣苢

汉广

汝坟

鹊巢

采蘩

草虫

甘棠

行露

摽有梅

江有汜

野有死麇

驺虞

柏舟

绿衣

燕燕

日月

击鼓

凯风

雄雉

匏有苦叶

式微

北门

静女

柏舟

墙有茨

相鼠

载驰

淇奥

考槃

硕人

芄兰

河广

有狐

木瓜

黍离

君子阳阳

葛藟

采葛

大车

将仲子

叔于田

遵大路

女曰鸡鸣

有女同车

风雨

扬之水

出其东门

野有蔓草

东方未明

甫田

园有桃

硕鼠

蟋蟀

山有枢

杕杜

无衣

葛生

蒹葭

无衣

权舆

衡门

墓门

月出

泽陂

素冠

隰有苌楚

蜉蝣

七月

鸱鸮

破斧

伐柯

鹿鸣

采薇

鱼丽

鸿雁

鹤鸣

无羊

小宛

巧言

谷风

北山

无将大车

鼓钟

青蝇

菀柳

隰桑

苕之华

何草不黄

灵台

维清

天作

丰年

周易

乾(卦一)——吉人自有天象

坤(卦二)——贴近大地的胸怀

屯(卦三)——人间路难行

蒙(卦四)——诚信得神佑

需(卦五)——出行的苦与乐

讼(卦六)——纷争不可避免

师(卦七)——战争是王者之事

比(卦八)——团结的学问

小畜(卦九)——远古传来的劳动号子

履(卦十)——君子坦荡荡

泰(卦十一)——运动变化的辩证法

否(卦十二)——提防物极必反的忧患意识

同人(卦十三)——古战场的刀光剑影

大有(卦十四)——民以食为天

谦(卦十五)——内圣外王的境界

豫(卦十六)——三思而后行

随(卦十七)——贩奴历史的真实记录

蛊(卦十八)——子承父业的教诲

临(卦十九)——统治者的治人之道

观(卦二十)——体察各方情况的统治术

噬嗑(卦二十一)——吃喝享乐与受刑挨罚

贲(卦二十二)——对偶婚的风俗画

剥(卦二十三)——不止是小人才忧戚

复(卦二十四)——行旅过程的体验

无妄(卦二十五)——“思无邪”的做人准则

大畜(卦二十六)——种田放牧的诱惑

颐(卦二十七)——不劳动者不得食

大过(卦二十八)——凡事不要过头

坎(卦二十九)——布满陷阶的荆棘路

离(卦三十)——突如其来的战祸

咸(卦三十一)——梦境中的吉凶征兆

恒(卦三十二)——愿好日子恒久如常

遯(卦三十三)——归隐山林的诱惑

大壮(卦三十四)——驯养牲畜写真

晋(卦三十五)——敲响进攻敌人的战鼓

明夷(卦三十六)——艰难之时思归隐

家人(卦三十七)——幸福的和不幸的家庭

睽(卦三十八)——平实的旅行日记

蹇(卦三十九)——艰难困苦结硕果

解(卦四十)——逢凶化吉的商旅经历

损(卦四十一)——保持恰到好处的“度”

益(卦四十二)——力挽衰亡的呼号

夬(卦四十三)——防患于未然的意识

姤(卦四十四)——梦中相亲出行

萃(卦四十五)——没有人的祭祀活动

升(卦四十六)——昌盛之道在不断发展

困(卦四十七)——严刑酷罚的展示

井(卦四十八)——水是生命之源

革(卦四十九)——变更是万物运行的法则

鼎(卦五十)——鼎倾覆损坏的启示

震(卦五十一)——雷电滚滚惊天动地

艮(卦五十二)——养身之道一张一弛

渐(卦五十三)——鸿雁传来幸福家庭的消息

归妹(卦五十四)——姊妹共夫的婚俗

丰(卦五十五)——经商漂泊的遭际

旅(卦五十六)——赚钱赚不来幸福

巽(卦五十七)——谦逊受益

兑(卦五十八)——邦交以和为贵

涣(卦五十九)——洪水可不可怕

节(卦六十)——倡导节俭和守礼节

中孚(卦六十一)——久已远去的仪式

小过(卦六十二)——开明通达的批评观

既济(卦六十三)——谁能说不济是祸

未济(卦六十四)——谁能说既济是福

左传

郑伯克段于鄢

周郑交质

石碏大义灭亲

臧僖伯谏观鱼

曹刿论战

齐桓公伐楚

宫之奇谏假道

晋国骊姬之乱

子鱼论战

展喜犒齐师

烛之武退秦师

秦晋殽之战

郑子家告赵宣子

晋灵公不君

王孙满对楚子

宋及楚平

齐晋鞌之战

楚归晋知罃

吕相绝秦

祁奚举贤

子产告范宣子轻币

晏子不死君难

子产坏晋馆垣

子产不毁乡校

子革对灵王

伍员奔吴

晏婴论和与同

子产论为政宽猛

申包胥如秦乞师

齐鲁夹谷之会

伍员谏许越平

楚国白公之乱

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