本书作者王贵祥教授为中国建筑史学研究领域的领军人物，他在本书最后写到：“西方传统哲学将世界与人看作是物质与精神的二元统一。从这一观出发，一部人类史，在很大程度上，就是一部物质性社会发展史与精神性文明演史的综合。与人类历史同样久远的人类建筑史，则旣体现为物质性的材料、空间、结构与技术的发展史，也体现为精神性的艺术、文化、时代、民族及其象征意义的历史演与嬗递史。从而，中外建筑史，旣是对人类物质性建造技术史的归纳与总结，也是对人类精神性艺术文化史的发掘与探究。透过这一角度观察，建筑史学研究，旣需要有扎实的建筑设计与工程技术功底，也需要在历史、文化、艺术修养及资料蒐集与学术理念方面有广博深厚的知识储备与深邃敏锐的理论思考。换言之，任何浅尝辄止或一蹴而就的研究思路，都不应该是一位建筑史学者应取的学术路径。”阅读本书，可引发读者对中国历史、文化与建筑行更深层次的理解与思考。本书在对中国建筑史学研究先哲们致以敬意的同时,也对当下有志投身建筑史学界的年轻人寄予期望。
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6.4
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卷一 高山仰止篇
真正的拓荒：梁思成、林徽因与中国建筑史
非历史的与历史的：鲍希曼的被冷落与梁思成的早期学术思想
梁思成与《〈营造法式〉注释》——纪念梁思成先生诞辰120周年
卷二 中国建筑篇
为什么说中国建筑在世界上独树一帜
土木、砖瓦、石铁、琉璃、彩画与中国建筑的历史年轮
上古三代明堂探微与汉魏明堂制度之争
卷三 建筑理论篇
建筑理论、建筑史与维特鲁威《建筑十书》——读新版中译本维特鲁威《建筑十书》有感
阿尔伯蒂的建筑观：《建筑论——阿尔伯蒂建筑十书》译后记
西方建筑理论文献梗概
卷四 思考探索篇
关于现当代建筑的理论与思考——从《建筑学的属性》到《中外近现代建筑引论》
西方建筑理论的六个基本范畴——戴维·史密斯·卡彭《建筑理论（上、下）》译后记
建筑的理想、理想的建筑与建筑的乌托邦
卷五 史论史札篇
曲阜阙里孔庙建筑修建史札
洛阳白马寺修建史札
建筑史学的危机与争辩
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