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唐代的儒学与文学(套装全二册)【第二分册】电子书

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作       者:刘顺著

出  版  社:中华书局

出版时间:2024-01-01

字       数:27.8万

所属分类: 人文社科 > 社会科学 > 经典名家作品集

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儒学与文学关系的考察,乃是唐代文学研究的基础问题,数十年来,虽无通论性的研究专著问世,但举凡作家作品研究、流派研究、地域家族研究、体式技法研究以及政治观念与事件研究,于此问题均有不同维度与层面的涉及,可谓成果丰硕。故而,唐代儒学与文学的通论性研究,须在一个已有良好学术积累的基础上,尽可能地系统并深化相关问题的解读,才有可能后出转精。同时,中古史研究在历史书写、中央与地方(乡里、藩镇)、制度与实践、日常治理及政治文化诸领域所展现出的极高水准,也让此项研究的展,面临着极大的挑战。再则,此问题必然与政治学、汉语史、中哲史、思想史等学科存在着难以回避的交叉重叠。因此,这是一个贯通文史哲等学科的综合性研究成果,对作者的学术素养要求非常高,刘顺本科为政教专业,硕士阶段专业方向为国际汉学,博士阶段受业于著名学者胡晓明兄门下,又曾在陈引驰教授门下从事博士后研究,从知识背景看,刘顺的确是从事这一学科交叉研究的合适人选,他的这种学科交叉研究的尝试,也获得了相当的成绩,概括地说,《唐代的儒学与文学》学术创获,主要有以下几个方面: 一、以政治生活为中介考察儒学与文学的多重关系,并以“一统体制与有效治理”间的难题作为理解政治生活的基本视角,以此确定儒学的时代样态、影响及其所应对的挑战与回应的方式,从而避免对儒学过度文本化的解读倾向。 二、在唐代文学文本的分析中,既注重文学与政治一般性关系的考察,也注重其作为“政治行动”的意义。而在关注儒学对文学观念、主题、体式、风格乃至认知模式之影响的同时,也关注文学作为“一种思想的方式”的价值。 三、在文学体式及功能等问题的考辨上,以汉语史研究的相关结论为据,以中古汉语所可提供的语言学条件作为文学文本分析的基础参照,并由此考察文学书写的规则、技法、限度及其与儒学相互适应的方式。 总之,《唐代的儒学与文学》一书,对唐代的政治、儒学与文学的关系的考察,新义迭出,比如:唐代前期的儒学以《五经正义》的修订为其高成就,传统的义疏学自此而衰。为李唐提供合法性论证、构建国家治理的观念与制度、营造政治文化并回应具体的政治诉求,成为唐初儒学非常核心的问题,礼乐则为重领域。再如,《唐代的儒学与文学(套装上下册)》认为儒家文论主张比德连类、物先感随的观念得以延续。儒学、政治、文学的互动,既催生了新的文学体式,文学也呈现出相应的独立品格。又如,该书指出,“安史之乱”后,儒学对于道德、人性、制度、历史的思考,加速了礼乐儒学向心性儒学的过渡。此时期的文学,制诰、章表奏疏等政令文的影响更强,“古文”的影响也一时为盛;文与道、心与物之关系的考量逐步焦化,诗歌领域中佛学诸因素的影响,则形成了对儒家“感物”诗学的强势冲。在一个缺乏“确定感”的时代,中唐的诗文在风格上也呈现全新的时代特。这些看法都是经过深思熟虑的有得之见。<br/>
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第四章 危机应对与儒学转型:德宗至文宗时期的儒学与文学

第一节 陆贽政论与唐德宗时期的政局

第二节 元、白制诰的政治训诫与元和长庆之际的政局

第三节 历史之势与生民之意:柳宗元政论中的政治与道德

第四节 中唐韩、柳文中的人性与政治

第五节 刘禹锡文集中的历史与政治

第六节 中晚唐的邑客与地方社会

第五章 中晚唐的文学与儒学转型

第一节 天人之际:儒学转型视域下的中唐诗文新变 ——以韩愈、柳宗元、刘禹锡为例

第二节 文以明道:韩、柳古文书写的可能与规则及其限度(35) —以语体为视角

第三节 人兽之间:中晚唐笔记小说中的“形变”书写

第四节 中晚唐诗歌中的“身—心”与“心—事”

第五节 中晚唐时期的以理言道及言意之辨与诗文观念

第六节 禅宗“意境”观念对儒家诗论的挑战与理学的回应

结语

参考文献

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