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我们为何不幸福电子书

      ★慈诚罗珠堪布是世界**佛学院--色达喇荣五明佛学院著名上师、当今*重要的佛学大师之一。   ★慈诚罗珠堪布是一位诚实的比丘、诚恳的行者、真正的上师,一位实在的佛法追随者。   ★结缘当代心灵治愈学伟大经典读本,不要错过这千劫难逢的机会!   ★翻《我们为何不幸福》,那些警醒我们麻木人生的道理我们可能闻所未闻,如"乐观者*早死""物质享受就像是喝盐水,只会越喝越口渴"""人死了以后,不是一了百了""把财富送人,就能带到下一辈子""失去心爱的人或物,是轮回中必定面临的自然规律""面对痛苦本身,就是偿还果报"……

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作       者:慈诚罗珠

出  版  社:贵州人民出版社

出版时间:2024-03-01

字       数:6.5万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 宗教

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很多人认为,虽然我现在比较苦,为了升职天天加班,为了人际关系天天应酬,说很多不想说的话,做很多不愿做的事,但这都是为了将来。我宁愿现在吃苦,以换取将来的幸福…… 在这种观念的影响下,很多人的一生就是这样度过的:小时候在学校里,学习压力很大,根本没有感觉到童年的幸福;学校出来以后,为了找一个好工作,也顶着相当大的压力;工作以后,为了不落人后,为了拥有房子、车子等与面子息息相关的东西,我们心甘情愿地当房奴、当车奴,把*旺盛的精力,都投到追求财富当中了;*后熬白了头发,耗尽了精力,在两鬓斑白、满面皱纹、风烛残年之际,即使有了再多的钱,身体也已经无法享受了。 我们想想:在这样的生命过程中,什么时候我们得到了幸福?…… 针对生命中这种困惑和痛苦,当今世上*重要的佛学大师之一,色达喇荣五明佛学院慈诚罗珠堪布的心灵治愈学经典——《我们为何不幸福》告诉我们:我们都比自己想象的要富有,只是因为被贪婪、执著蒙蔽了双眼,才看不到…… 人生苦短,我们万万不能在走完人生之路,躺在病床上,咽下*后一口气的时候,是抱着对世间、对社会、对各种人的不满、抱怨、仇恨离这个世界的。 那么,我们该如何找到当下和未来生命中的幸福密码,让自己强大到所向披靡呢?<br/>【推荐语】<br/>      ★慈诚罗珠堪布是世界**佛学院--色达喇荣五明佛学院著名上师、当今*重要的佛学大师之一。 ★慈诚罗珠堪布是一位诚实的比丘、诚恳的行者、真正的上师,一位实在的佛法追随者。 ★结缘当代心灵治愈学伟大经典读本,不要错过这千劫难逢的机会! ★翻《我们为何不幸福》,那些警醒我们麻木人生的道理我们可能闻所未闻,如"乐观者*早死""物质享受就像是喝盐水,只会越喝越口渴"""人死了以后,不是一了百了""把财富送人,就能带到下一辈子""失去心爱的人或物,是轮回中必定面临的自然规律""面对痛苦本身,就是偿还果报"…… ★本书更有化逆境为顺缘,让你内心可以强大到所向披靡的多种禅修之法以及具体的禅定训练方式。 ★《我们为何不幸福》由《西藏生死书》作者索甲仁波切、《正见》作者宗萨蒋扬钦哲仁波切著名演员李连杰联袂推荐!   推荐: 《吉“集”——索达吉堪布的心灵厚礼》 《安心就不会痛》 《人生没有彩排》 《佛陀传:全世界*深情唯美的佛陀传记》 藏传佛教本尊大全艺术鉴赏图典(精装版)<br/>【作者】<br/>慈诚罗珠堪布,1962年出生于四川省甘孜州的炉霍县境内,1984年于色达喇荣五明佛学院出家,并依止当代伟大的心灵导师——法王如意宝晋美彭措,潜心深经藏,经过很多年的努力精通显宗五部大论及密宗之续部,获得堪布学位。 慈诚罗珠堪布二十年来于五明佛学院担任教学重任,培育出为数众多的僧才。20世纪90年代到新加坡、马来西亚、台湾等地弘法。近年来,更深各藏区宣导戒杀放生、护生救生、素食、环保的理念,同时讲授基础佛学正见,深化信教群众对佛法的认知。同时,为了弘扬民族文化,有积极于藏区建立图书馆,创办学校,编撰汉藏英新词辞典,目前已出版《汉藏英常用新词语图解词典》和《汉藏英常用新词语词典》。 近十多年,更深研究西方科学、哲学等,期以更贴近现代人的方式弘扬佛教文化。弘法之余,仍勤写不辍,目前出版作品有:藏文著作:《堪布慈诚罗珠全集》(共四册)等; 中文著作:《慧灯之光》系列丛书、《生命的真相》等。<br/>
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作者序 借佛法拥有幸福人生

第一章 为什么我们越来越没有幸福感

1.为什么拥有了财富还是不幸福

2.金钱能够带来满足,但效果是最小的

3.痛苦的因缘:过度的欲望、自私心、执著

4.永远不可能:用有限的物质来填补无限的欲望空间

5.“乐观者最早死”

6.学会放下离谱的自私

7.执著会产生欲望,随后导致痛苦

第二章 你可以更幸福

1.物质并不能带来永久,绝对的幸福

2.知识不能滋养心灵

3.我们错解了幸福

4.不停息的欲望号机车,把人类引向了痛苦的深渊

5.捡了芝麻,丢了西瓜

6.佛教中的幸福密码

7.调整自己的心态,要过低碳,简单的生活

8.人生苦短,人身难得

9.我们应该对生命有一个公正的态度、正确的认识

10.绝大多数的现代人,没有任何敬畏感

11.不但要爱所有的人,还要爱所有的生命。

12.学不学佛,完全是自己的自由

13.内心可以强大到所向披靡

第三章 千万不要把幸福浪费掉了

1.痛苦和幸福”来时,都需要用佛法修心

2.真正的幸福要靠修

3.驯心若驯象

第四章 如何将病痛转为道用

1.我们生病的时候,是不是只需要修这些法,而不用去看病呢?

2.把疾病当作一种修行

3.视病痛为功德,从而清净罪业

4.视病痛为善知识,认真取舍因果

5.将病痛转为道用

6.视病痛为修行顺缘,修习六种波罗蜜多

第五章 如何把痛苦转变成顺缘

1.世人没有面对痛苦的方法,所以渴望幸福,害怕痛苦

2.痛苦,是精神的一种特殊感受

3.所有的痛苦,都是我们自己的执著创造的

4.没有修行的普通人,很难战胜痛苦

5.佛教有什么解决痛苦的方法

6.把悲痛欲绝的痛苦转化为出离心

7.悲痛转化为皈依

8.以痛苦消除傲慢心

9.面对痛苦本身,就是偿还果报

10.痛苦转化为行善的动力

11.把痛苦转化为慈悲心

12.把痛苦转为利他心

13.任何一个修法,都应持之以恒

14.胜义谛的方法

第六章 痛苦,其实只是纸老虎

1.佛教有一些比较特殊的解决痛苦的方法

2.在光明当中,没有幸福与欢乐,也没有痛苦与烦恼

3.原始无明,就像大海中的波纹

4.所有痛苦的根源,就是这个执著

5.如果放下了执著,立即就能感到轻松自在,没有痛苦

6.贪欲心、嗔恨心就像巨浪一样席卷着我们的灵魂

7.善恶就像是烦恼巨浪最后变成的海啸

8.觉悟以后,所有的痛苦都可以烟消云散

9.没有一个人不需要禅定

10.禅定的具体训练方式

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