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前言
第一编:古希腊民主政治研究
第一章 伯里克利与雅典民主政治
一、 伯里克利其人及其投身民主改革的时代背景
二、 伯里克利的民主改革措施
三、 伯里克利民主改革的成果及其影响
第二章 演说家与雅典民主政治的互动
一、 雅典演说家群体的出现与形成
二、 雅典演说家的“话语权”与“风险”
三、 演说家与雅典民主政治的“成”与“败”
第三章 西方现代化的古典渊源刍议
一、 现代化为什么始于西欧?
二、 西方古典文明中有哪些因素与现代化的起源有关?
附录1普鲁塔克《伯里克利传》译文
附录2伯里克利与阿斯帕西娅
第二编 希腊化文化研究
绪 论
一、 “希腊化”与“希腊化文化”
二、 “希腊化”文化的性质
三、 研究路径
第一章 希腊化文化产生的必然性
一、 亚历山大帝国的建立奠定了希腊化文化产生的基础
二、 希腊化君主的热心支持
三、 世界性社会经济的推动
四、 通用希腊语的出现
五、 时代的呼声
第二章 希腊化文化的发展轨迹
一、 希腊文化与当地文化的接触(公元前334—前323年)
二、 希腊化文化的形成与繁荣(公元前4世纪末—前3世纪)
三、 希腊化文化的余波与渗透(公元前2世纪—前1世纪)
第三章 希腊化文化的多元性
一、 文化的本体构成
二、 文化的主体构成
三、 文化中心的分布
第四章 希腊化文化的统一性
一、 文化外在特征上的统一
二、 文化内在精神的统一
第五章 希腊化文化的历史地位
一、 希腊化文化是人类历史上第一次文化大交流、大汇合
二、 希腊化文化影响了西欧文化的方向
三、 希腊化文化对远东的影响
结 语
征引文献
第三编 古希腊罗马犬儒现象研究
绪 论
一、 难以确定的犬儒现象
二、 古今关于犬儒派的论述与研究
三、 对犬儒现象进行再研究的可能性和必要性
第一章 犬儒派的起源与流变
一、 犬儒派的起源
二、 犬儒派的创立与演变
第二章 犬儒派的社会批判思想
一、 犬儒派的政治观
二、 犬儒派的宗教观
三、 犬儒派的社会价值观
第三章 犬儒派的“乌托邦”社会理想——兼与同代其他乌托邦思想比较
一、 第欧根尼的《共和国》及其社会理想——兼与柏拉图、芝诺的Politeia比较
二、 克拉底的“Pera岛”及其社会理想——兼与优赫莫鲁斯(Euhemerus)、亚姆布鲁斯(Iambulus)的“乌托邦”比较
第四章 犬儒派的人生理想
一、 自然人生
二、 使命人生
三、 超人理想
第五章 犬儒派理想与庄子学派理想的比较
一、 二者的可比性
二、 人生理想之比较
三、 社会理想之比较
结语: 理想的破灭
征引文献
附录1楚狂接舆其人——兼与古希腊犬儒第欧根尼比较
附录2犬儒派与庄子学派处世观辨析
附录3古希腊乌托邦思想的起源与演变
第四编 希腊化文明与丝绸之路关系研究
绪 论
第一章 亚历山大东征与丝绸之路开通
一、 亚历山大之前东西方文明之间的接触与传闻
二、 亚历山大之后东西方交往的扩大和东部希腊化世界的形成
三、 张骞西域凿空与希腊化文化信息的随之传入
第二章 远东希腊化文明的基本特征及其历史定位
一、 希腊式城市的延续与影响
二、 希腊式钱币在远东的流通、传播与模仿
三、 犍陀罗艺术与远东希腊神话的巴克特里亚起源
四、 远东希腊化世界与丝绸之路
结 语
后记
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