慈诚罗珠 :慧灯之光(全8册)电子书

慧灯之光1

前言

佛教的定义 佛教——迷信或智信？

一、对佛教的错误认识

二、佛教的定义

佛教的物种起源说

一、轮回的起源

二、依佛言教，斩断轮回

佛教的世界观

一、学习佛教世界观的重要性

二、佛教的微观世界观

三、佛教的宏观世界观

世界和平共处的窍诀 ——平等生存

三个差别

一、外道和佛教的差别

二、世间法和出世间法的差别

三、大乘和小乘的差别

浅谈因果关系

十二缘起支 ——生命轮回的次序

一、精通十二缘起支的重要性

二、十二缘起支的内容概述

三、缘起还灭的锁钥

四、三个阶段及两重因果

五、区分两重因果的意义

六、依十二缘起，反观自省，精进修行

三殊胜 ——行善修心的究竟方法

一、基础修法的必要性

二、三殊胜修法

生存的方式和生存的意义

一、为何要区分生存的方式和意义

二、生存的方式

三、生存的意义

佛教徒的生活模式

一、不堕两边

二、理应遵循的原则

三、金钱不是万能的

四、信仰—幸福的来源

五、幸福的途径

如何做一个标准的居士

一、居士的见解

二、居士的修法

三、居士的行为

四、总结

居士五戒

一、总述

二、居士五戒的具体规定

三、结语

戒杀放生的功德

一、关于戒杀

二、关于放生

略说八关斋戒

一、种类

二、各种八关斋戒之间的差别

三、授戒者

四、受戒者

五、受戒时间

六、受戒方式

七、学处

八、受持八关斋戒的功德

附：八关斋戒仪轨

如何转病苦为道用

一、转病苦为道用的重要性

二、具体修法

素食的意义

一、小乘的观点

二、大乘的观点

三、密宗的观点

关于放生

一、布施

二、持戒

三、忍辱

四、精进

五、禅定

六、智慧

饶益有情九观察

一、观察的必要

二、观察的方法

三、结语

慧灯之光2

四谛 ——脱离生死的出路

一、概述

二、广述

（一）苦谛四种行相的重要性

（二）只讲苦谛四种行相的原因

四法印的见解与修法之一

一、宣讲四法印的必要

二、四法印的见解

（一）外无常

（二）内无常

（三）勤修无常，远离常执

四法印的见解与修法之二

有漏皆苦

（一）总述

（二）分类

（三）端正思想，消除极端

四法印的见解与修法之三

诸法无我（上）

（一）总述

（二）人无我

（三）法无我

（四）没有找到与找到没有的区别

四法印的见解与修法之四

诸法无我（下）

（一）综述

（二）如何抉择无我

（三）结语

涅槃寂静

四法印的见解与修法之五

三、四法印的修法

空性的修法

（一）预备

（二）正行

四法印的见解与修法之六

（三）修持空性，断除我执

四法印的见解与修法之七

一、诸行无常的修法

二、有漏皆苦的修法

三、无我的修法

《三主要道论》详解

宗喀巴大师 造颂

一、总述

二、论义

（一）序言

（二）出离心—脱离轮回的门径

（三）菩提心—大乘的灵魂

（四）证悟空性—最终的出路

（五）结语

金刚萨修法

一、修法的要求和必要

二、具体修法

（一）前行

（二）四种对治力

（三）结行

三、修法的功德

金刚萨埵修法如意宝珠

阿弥陀佛修法

一、宣讲阿弥陀佛修法的原因

二、阿弥陀佛修法的重要性

三、具体的修法

（一）远离两种违缘

（二）往生极乐的四个因素（顺缘）

四、遣除疑惑

五、珍惜暇满人身，力争往生极乐

附录1 受戒行善的殊胜日

附录2 法王如意宝的遗言

慧灯之光3

菩萨的见、修、行、果

一、见解

二、修法

三、行为

四、结果

菩提心略修法

一、菩提心的利益及其重要性

二、世俗菩提心的修法

（一）舍无量心的修法

（二）悲无量心的修法

三、依次第修菩提心

如何自受菩萨戒

一、受菩萨戒的必经次第

二、预备工作

三、正式受菩萨戒

（一）修七支供

（二）祈祷

（三）皈依

（四）正式受菩萨戒

（五）自他欢喜，发愿回向

四、学习菩萨的学处

《修心七要》略释

《修心七要》

恰卡瓦尊者造颂

一、宣说前行法

二、正行修持菩提心

（一）修持胜义菩提心

（二）修持世俗菩提心

三、恶缘转为菩提道用

（一）将恶缘转为菩提道用的思维

（二）将恶缘转为菩提道用的行为

四、归结终生之行持

五、修心圆满之标准

六、修心之誓言

七、修心之学处

自他平等的修法

一、总义

（一）修法的重要性

（二）修法的次第

（三）自私心的过失

（四）断除自私心的方法

（五）赶快行动

二、自他平等的修法

（一）自他平等修法的标准

（二）自他平等的具体修法

自他相换的修法

一、总义

（一）修法的重要性

（二）修法的最佳时机

（三）自他相换的标准

二、自他相换的具体修法

三、结语

自轻他重的修法

一、总述

二、自轻他重的修法

（一）修法的标准

（二）具体的修法

《修心八颂》详解

慧灯之光4

加行的修法

入座与出座

一、加行的重要性

二、加行的作用

三、加行的具体修法

人身难得

一、修外加行的目的

二、“出”、“离”之意义

三、如何培养出离心

四、人身难得的具体修法

寿命无常

一、修习无常的重要性

二、寿命无常的具体修法

三、一种特殊的休息法

轮回过患

一、观察轮回的总体过患

二、观察轮回支分细节的过患

因果不虚

一、修习因果不虚的意义

二、十不善业

三、四种果报

四、十善

解脱利益与依止上师

一、解脱利益

二、依止上师

皈依

一、内加行的内容和意义

二、皈依的含义

三、皈依的本体

四、皈依的目的

五、皈依的具体修法

六、皈依的学处

菩提心的修法

一、菩提心的重要性

二、菩提心的基础——四无量心的具体修法

三、菩提心的修法

金刚萨埵修法 ——清净罪障之殊胜道

一、金刚萨埵修法的基础

二、修持金刚萨埵的意义

三、四种对治力

四、起座与回向

五、结束语

曼荼罗修法 ——积累资粮之殊胜方便

一、供修曼荼罗的意义

二、曼荼罗的具体修法

附录

上师瑜伽

一、修持上师瑜伽的意义及前期准备

二、关于依止上师

三、具体修法

前行念诵仪轨·开显解脱道

大圆满龙钦心髓内加行修法

一、皈依的修法

二、发菩提心

三、金刚萨埵

四、积累资粮的方便曼荼罗修法

五、使自相续生起证悟智慧之上师瑜伽修法

慧灯之光5

二谛 ——开启中观门扉之钥匙

一、概述

（一）中观的分别

（二）分开二谛的必要性

（三）学习二谛的重要性

二、中观及二谛的含义

（一）中观的含义

（二）胜义谛和世俗谛的含义

三、两个世界如何取舍

四、世俗谛为何如幻如梦

（一）抉择外在的物质世界如幻如梦

（二）抉择内在的精神世界无实有

五、二谛双运

六、证悟空性的目的

中观的基本观点

一、“九乘”佛法的概念

二、如何抉择无我

三、证悟空性是通往解脱的必经之路

四、缘起性空与量子物理

五、自证空性，自得解脱

六、空性的具体修法

无我的修法（上）

一、总论

（一）概述

（二）认识轮回的根源

（三）为何要破“人我执”和“法我执”

（四）如何推翻两种执著

（五）宣讲中观的殊胜并劝导修习中观

二、“人无我”的具体修法

（一）人我的概念

（二）观察人我的推理方法

（三）观修的次第

无我的修法（下）

三、法无我的具体修法

（一）什么是法我

（二）证悟法无我（空性）的方法

（三）抉择法无我的逻辑

（四）法无我的观修次第

（五）修法无我的作用

（六）结尾

怎样抉择外境是心的现象

一、首先要推翻原有的错误观点

二、建立外境的证据不可靠

三、外在的因果是假立的

四、外境就是自心的显现

五、证悟了空性就能自在外境

六、要想解脱，必须修行

《般若波罗蜜多心经》详解

一、综述

（一）版本的差别

（二）般若波罗蜜多的词义

（三）般若的分类

（四）般若波罗蜜多的重要性

（五）证悟般若波罗蜜多的方法

（六）般若波罗蜜多等佛经的分类

二、正论

（一）缘起

（二）正文

（三）末义

三、结束语

浅谈“如来藏”

一、推翻六识的见解

二、证悟如来藏的方法

三、证悟如来藏的本体大空性的真伪

四、进入如来藏的几种方法之区别

五、万法不离如来藏

六、众生平等

七、修如来藏的法器

显宗与密宗之异同

一、显宗与密宗的相同点

二、显、密的不同点

慧灯之光6

密宗概要

一、“密宗”的字面含义

二、密宗的见解

三、细说密宗的正世俗谛——万法皆为佛的坛城

四、中阴的现象

五、西方心理学家对中阴闻解脱的评价

六、解剖谬论

七、当今学密者的几个问题

藏传佛教简介

一、藏传佛教的称谓

二、藏传佛教与汉传佛教的异同

三、藏传佛教的分类

四、藏传佛教的特点

五、释疑

显密异同

一、相同点

二、不同点

三、结语

金刚乘的名词解释

黑蛇总义

一、作者简介

二、宣讲正论

如何学密

一、学密的基础——出离心和菩提心

二、密法修习次第

三、略谈密宗的见解和修法

四、生圆次第与显宗修行的差别

五、使修行抵达终点的顺缘

金刚上师与灌顶

一、金刚上师

二、灌顶

密乘十四条根本戒

一、诋毁上师

二、违如来教

三、嗔恨道友

四、舍弃慈心

五、舍菩提心

六、诋毁宗派

七、泄露秘密

八、诋毁五蕴

九、于法生疑

十、不度恶者

十一、揣度正法

十二、令信士厌

十三、不受圣物

十四、诋毁女性

犯失密乘戒的界线与忏悔清净的方法

一、犯戒的界线

二、忏悔清净的方法

三、结语

密乘大幻化网之誓言

一、总述

二、大幻化网誓言的主要内容

三、结语

中阴的窍诀

一、中阴概论

二、中阴的窍诀

三、修持菩提心的临终窍诀

中阴愿词

慧灯之光7

为什么现代人越来越没有幸福感

一、现代人的悲剧

二、幸福、痛苦与外在因素的关系

三、痛苦的来源

（一）过度的欲望，脱轨的列车

（二）离谱的自私，脱缰的野马

（三）过度的执著，无形的杀手

如何面对痛苦和幸福

一、如何面对痛苦

（一）什么是痛苦

（二）痛苦的来源

（三）战胜痛苦

（四）解决痛苦的方法

二、如何面对幸福

（一）幸福也需要佛法

（二）具体方法

三、驯心若驯象

对初学者的教诲

一、前行

（一）轮回无义

（二）寿命无常

二、正行

（一）见解

（二）修行

（三）行为

佛法融入生活

一、何谓佛法融入生活

二、高高山顶立，深深海底行

三、一举两得之殊胜法门

四、具体方法

（一）苏醒

（二）起床

（三）穿衣

（四）系腰带

（五）坐

（六）进门

（七）入眠

（八）做梦

（九）做饭（生火）

（十）走路

（十一）穿新衣

（十二）洗澡

（十三）吃肉

（十四）吃饭

（十五）吐痰

（十六）擤鼻涕

（十七）其他排泄物

（十八）排大小便

（十九）剩饭剩菜

（二十）绕塔

（二十一）践踏佛影

（二十二）磕头

（二十三）供花

（二十四）行善

（二十五）出离心融入生活

（二十六）菩提心融入生活

梦幻的世界

一、为何宣讲佛教的世界观

二、佛教的世界观

（一）二谛

（二）狭隘的感官——错误的结论

（三）世界的本质

（四）色即是空，空即是色

三、痛苦——源自于执著

四、痛苦的分别

五、幸福，来自于心灵

六、空性——消除执著的金钥匙

七、无挂无碍，轻松自在

幻化故事的启发

一、缘起

二、故事

三、喻义

四、感悟

《华严经》净行品第十一

两种佛性

一、小乘圣性的标准

二、大乘圣性的标准

（一）大乘圣性的共同标志

（二）对大乘圣性的不同观点

三、大乘佛性觉醒的表现

四、大乘佛性的障碍

（一）习惑，串习烦恼

（二）结交恶友

(三）贫穷，穷苦潦倒

（四）属他，无自由者

五、大乘佛性的功德

《证成现象即佛论》释义

一、造论五支

二、正论

（一）解释论名

（二）建立自宗——现象即佛

（三）辩答

（四）细说四种道理

三、末义

《赞法界颂》略释

一、总义

（一）学《赞法界颂》的重要性

（二）证悟如来藏的次第

（三）现空二谛和实象二谛的区别

（四）何谓如来藏

（五）抉择如来藏的方法

二、正义

（一）名义

（二）顶礼句

（三）称赞众生阶段的法界

（四）称赞修道阶段的法界

（五）称赞离垢法身阶段的法界

（六）回向

三、《赞法界颂》浅释终

慧灯之光8

四依法

一、总述

（一）四依法的内容

（二）四依法的顺序

（三）四依法与闻思修的关系

二、详解

（一）依法不依人

（二）依义不依语

（三）依了义经，不依不了义经

（四）依智不依识

《离四贪》浅释

一、总义

（一）概述

（二）《离四贪》与《三主要道》的差别

（三）学习《离四贪》的必要性

（四）《离四贪》的来历

（五）窍诀是提炼出的精华

二、正义

（一）“贪爱今生非教徒”

（二）“贪爱三界非出离”

（三）“贪爱自利非菩萨”

（四）“若有执著非正见”

饶益有情戒

一、总义

二、正义

（一）帮助众生

（二）教化众生

（三）报恩

（四）救灾

（五）消除精神痛苦

（六）扶贫

（七）给予依处

（八）随顺众生

（九）赞叹入正道者的功德

（十）挽救入邪道者

（十一）用神通度化众生

菩萨戒浅释

一、总义

（一）学受菩萨戒的重要性

（二）传戒者的要求

（三）受戒者的要求

（四）受戒方法

（五）受持菩萨戒的基础——菩提心

（六）生起愿菩提心的因素

（七）三种菩萨戒

二、细说菩萨戒

（一）下等根机者的学处

（二）中等根机者的学处

（三）上等根机者的学处

三、犯戒的界限

（一）烦恼的轻重

（二）忏悔的早晚

四、忏悔的方式

五、重新受戒

六、当前普遍存在的问题

七、衔接今生来世菩提心的桥梁

（一）今生来世

（二）延续菩提心的窍诀

八、生命的终极意义

如何接受灌顶

一、灌顶的作用

（一）激活佛性

（二）授予权利

二、灌顶双方的条件

（一）赐授上师的标准

（二）得受者的条件

三、灌顶的种类

（一）基、道、果灌顶

（二）四级灌顶

四、如何接受灌顶

（一）前期准备

（二）进入坛城

（三）各级灌顶的观想方法

（四）灌顶最后的步骤

五、灌顶之后的要求

上师瑜伽的修法

一、修持上师瑜伽的意义

二、具体修法

（一）观想

（二）祈祷

（三）受灌顶

破瓦法

一、总述

二、具体修法

（一）前期观想

（二）念诵祈祷

（三）迁识仪轨

（四）长寿佛观修

三、验相

四、修法时机

五、临终窍诀

六、助念注意事项

七、最简单的破瓦法

寂止的修法

一、止观双运，方为禅定

二、遵从次第，循序渐进

三、前期准备

四、具体修法

（一）有相的寂止修法

（二）无相寂止的修法

五、出座后的行为

六、特别提醒

七、防止误区

八、高处着眼，低处着手

观心的窍诀

一、提出见解

（一）万法由心起

（二）心性本为空

二、心如狂象当调伏

三、殊途同归的证悟之路

四、修行的结果

五、修空性重于一切

浅谈生起次第

一、宣讲的必要

二、生起次第的功效

三、三种等持

四、四种瑜伽

（一）佛的身瑜伽

（二）佛的语瑜伽

（三）佛的意瑜伽

（四）佛的事业瑜伽

五、生起次第的三个要点

六、生起次第的三个结果

圆满次第——证悟空性之方便

一、宣讲圆满次第之必要

二、生圆次第之差异

三、正说圆满次第

（一）金刚身的结构

（二）圆满次第的修法

（三）圆满次第的原理

（四）圆满次第的结果

四、结尾