马克思自由时间思想研究 : 基于《资本论》及其手稿的文本分析电子书

摘要

1 导论

1.1 选题背景及价值

1.1.1 选题背景

1.1.2 选题价值

1.2 国内外研究现状

1.2.1 国外研究现状

1.2.2 国内研究现状

1.3 研究思路和方法

1.3.1 研究思路

1.3.2 研究方法

1.4 本书重难点与创新点

1.4.1 本书重点

1.4.2 本书难点

1.4.3 本书创新点

2 马克思自由时间思想的三重逻辑

2.1 《资本论》及其手稿自由时间思想的概况

2.1.1 《资本论》及其手稿文本的概况

2.1.2 《资本论》及其手稿自由时间议题的概况

2.2 马克思自由时间思想的历史逻辑

2.2.1 马克思自由时间思想的精神史逻辑

2.2.2 马克思自由时间思想的形成史逻辑

2.3 马克思自由时间思想的理论逻辑

2.3.1 马克思自由时间思想的生产逻辑

2.3.2 马克思自由时间思想的资本逻辑

2.3.3 马克思自由时间思想双重逻辑的联系与理论定向

2.4 马克思自由时间思想的实践逻辑

2.4.1 阶级斗争：通往未来文明的钥匙

2.4.2 人类解放：照亮未来文明的灯塔

3 自由时间的内涵

3.1 马克思著作中的“时间”范畴

3.1.1 哲学时间

3.1.2 物理时间

3.1.3 社会时间

3.1.4 生命时间

3.2 自由时间的内在规定

3.2.1 自由时间的历史内涵

3.2.2 自由时间的本质特征

3.3 自由时间与相关概念的澄清

3.3.1 自由时间与劳动时间

3.3.2 自由时间与生理时间

3.3.3 自由时间与休闲时间

4 自由时间的不平等

4.1 自由时间不平等：问题的缘起

4.1.1 哲学人类学进路的理论受挫

4.1.2 工人个性发展的现实困境

4.2 阶级：自由时间不平等的根源

4.2.1 阶级的双重不平等：物质条件与自由时间

4.2.2 统治阶级垄断自由时间的权力来源：私有制

4.3 自由时间不平等的历史形态

4.3.1 第一大社会形态的自由时间不平等

4.3.2 第二大社会形态的自由时间不平等

5 自由时间的匮乏

5.1 劳动时间神话的文化祛魅：商品拜物教与新教伦理

5.1.1 商品拜物教：劳动时间的隐形崇拜与祛魅

5.1.2 新教伦理：劳动时间的显性崇拜与祛魅

5.2 绝对剩余价值生产：剥夺工人自由时间的显性维度

5.2.2 “零敲碎打地偷窃工人吃饭时间”

5.2.3 “昼夜24小时内都占有劳动”

5.2.4 “资本对补充劳动力的占有”

5.3 相对剩余价值生产：剥夺工人自由时间的隐形维度

5.3.1 科学技术进步：“资本家是窃取了工人为社会创造的自由时间”

5.3.2 劳动强度提升：“一个工人完成以前两个或三个工人所完成的工作”

5.3.3 生产分工细化：“延长剩余劳动时间的有力手段”

5.3.4 工厂规训强化：“从空间上夺回在时间上失去的东西”

5.4 人类自由时间匮乏的生存困境与社会再生产的危机

5.4.1 精神危机

5.4.2 人口危机

5.4.3 社会危机

6 自由时间的实现

6.1 共产主义的时间解放之路

6.1.1 消灭私有制

6.1.2 消灭阶级

6.2 共产主义的自由时间特点

6.2.1 自由时间效率增强：社会合理地分配“劳动—自由”时间

6.2.2 自由时间内涵扩大：闲暇与劳动的深度融合

6.2.3 自由时间质量提高：慢节奏、高品质的闲暇生活

6.3 共产主义的自由时间文明

6.3.1 人类财富形态的深刻革命：从劳动时间到自由时间

6.3.2 人类生存方式的深刻转向：从畸形发展到全面发展

6.3.3 人类文明结构的深刻转型：从“物的文明”到“人的文明”

7 马克思自由时间思想的地位与影响

7.1 马克思自由时间思想在马克思思想中的地位

7.1.1 马克思自由时间思想对唯物史观的作用

7.1.2 马克思自由时间思想对剩余价值理论的作用

7.1.3 马克思自由时间思想对科学社会主义的作用

7.2 马克思自由时间思想对西方学界的影响

7.2.1 马尔库塞：“爱欲乌托邦”的自由时间之维

7.2.2 施密特：“马克思把人的自由问题还原为自由时间的问题”

7.2.3 科西克：自由时间是理解“自由王国”的一把钥匙

结语

参考文献

【中文文献】

【外文文献】

致谢