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《中国现象学文库》总序
第一编 绪 论
绪言 意识现象学的四定理
第1章 何谓意识:原意识、自意识、自证分、内觉知、感受质
第2章 意识问题的现象学与心理学视角
引 子
一、开端上的科学心理学:“主观心理学”与“客观心理学”
二、精神科学和自然科学的心理学“描述”方法
三、自然科学的实验心理学方法论
四、描述现象学观念的形成
五、有别于心理学描述的现象学描述方法
六、现象学描述在整个现象学方法中的位置
七、精神科学与现象学的内在反思与共同精神
八、心灵、精神、意识、无意识:现象学的描述与定义
九、结尾的思考
第二编 对意识结构的描述:结构的奠基
引 论
第1章 感知或当下拥有
一、感知意识概论
二、事物感知的结构:物感知
三、错觉与幻觉(错感知、幻感知)
四、他人感知的结构:同感知
五、本己感知的结构:自感知
六、结语:感知意识的本质
第2章 时间意识
第3章 想象或当下化
一、引论
二、想象作为非感性意识或不俱意识
三、想象作为非设定意识和拟设定意识
四、想象作为时间意识和非时间意识
五、想象作为回忆意识
六、想象作为期待意识
七、想象作为图像意识
八、想象作为梦中意识
九、结语:想象的分类学
第4章 情感:感受与情绪
一、引论:处在认知、意欲、性格之间的情感意识
二、情感意识的各个类型
三、价值感受中的价值与感受
四、作为感受的形式与作为价值的质料
五、结语:情感的静态类型学与人格的发生学
第5章 符号意识
第6章 意欲:意志或意愿
一、引论:意欲现象学的历史
二、意欲的区分与界定:意愿、意志与意动
三、“意欲”意识的两种类型与“意念”的关系
四、意欲现象学方法:结构研究与发生研究
五、作为结尾的附论
第三编 对意识发生的说明:发生的奠基
引 论
第1章 意识现象学与无意识研究的可能性
一、无意识现象学与“无意识的意识”问题
二、意识现象学与机能心理学之间的关系研究案例:回忆现象与记忆能力
三、无意识研究的“心理区域论视角”
四、无意识研究的“心理动力学视角”
五、无意识研究的发生现象学视角
六、意识研究与无意识研究的不同领域
七、意识研究与无意识研究的不同方法
八、结尾的过渡:从意识与无意识理论到人格现象学或人格心理学
第2章 意识分析的两种基本形态:意识行为分析与意识权能分析
一、引论
二、知性本身:1908年作为“超越的功能”,1916年作为“心理的权能”
三、1916年前后的超越论–发生现象学中的实事脉络或要素
四、关于意识权能的超越论–发生现象学的方法思考
五、结束性的,也是开启性的思考
第3章 意识现象学论域中的人格问题
一、引论:人格与心性
二、关于胡塞尔在这个领域中使用的相关概念术语的解释与说明
三、人格理论研究的一条进路:对本性与习性的发生脉络的关注与追踪
第4章 人格现象学与“先天综合原则”
一、引论:“先天综合原则”从笛卡尔–康德–费希特到胡塞尔及其后学的发展
二、人格现象学或心性现象学意义上的“先天综合原则”与“先天质料本体论”
三、意识结构奠基关系中的先天综合原则
四、意识发生奠基关系中的先天综合原则
五、结语
第5章 性格现象学的问题与可能
一、引论:人格与性格
二、普凡德尔的性格现象学研究
三、性格现象学的对象与分类
四、性格与心灵的其他本质要素的关系
五、性格种类与心理类型和意识权能、性格与情感
六、性格现象学的方法
七、结束语:性格现象学的可能与任务
第四编 意识研究的方法与任务
第1章 反思或超越论现象学还原
一、反思作为超越论现象学的还原方法
二、反思作为自身感知,有别于“内感知”和“自身观察”
三、反思与回忆的差异
四、反思与原意识的关系
五、反思方法的三个局限
六、反思的两个基本类型
第2章 本质直观与描述、说明
一、引论:作为方法论现象学原理的本质直观
二、本质直观与感性直观
三、本质直观的四种类型
四、横向本质直观的特征刻画
五、纵向本质直观的特征刻画
六、结语:关于双重还原的两个顺序以及现象学的严格规律
结语 意识现象学的系统研究脉络
附 录
附录1 人类意识与人工意识——人工意识论稿之一
附录2 人工心灵的基本问题与意识现象学的思考路径——人工意识论稿之二
一、引论
二、制作人工智能与人工心灵的目的与意义
三、人工心灵的三种奠基秩序
四、人工心灵的基本结构
五、人工心灵与人类历史
六、人工心灵:完善人类文明还是终结人类文明?
七、人工心灵与神经元的问题
八、人工心灵作为纯粹意识和完美心灵
总 结
附录影评 假如“超越”是可能的…… ——一部科幻电影的哲学解读
附录3 意识作为哲学的问题和科学的课题——人工意识论稿之三
一、引论
二、有意识的人工智能意味着什么?
三、“心灵”、“意识”、“无意识”各自所指的是什么?
四、“意识”与“自身觉知”和“自我意识”的区别是什么?
五、物本论与心本论的对峙还能维续多久?
六、意识哲学研究与意识科学研究可以在哪些方面进行合作?
附录4 唯识学中的“二种性”说及其发生现象学的意义
一、二种性:本性与习性
二、本性的问题
三、习性的问题
四、熏习的问题
五、结语:二种性的现象学意义
附录5 关于知、情、意之间三重奠基关系的意识现象学分析
一、引论
二、思维意识、情感意识、意欲意识之间的结构奠基关系
三、这三种意识类型之间的发生奠基关系
四、这三种意识类型之间的动态奠基关系
五、结语
附录6 注意力现象学的基本法则:兼论其在注意力政治学–社会学中的可能应用
附录7 意识的共现能力
一、术语方面的说明
二、“映射的(abschattend)共现”
三、“同感的(einfühlend)共现”
四、“流动的(strömend)共现”
五、“图像化的(abbildend)共现”
六、“符号化的(bezeichnend)共现”
七、“观念化的(ideierend)共现”
八、结尾的思考
附录8 关于几个西方心理学和哲学核心概念的含义及其中译问题的思考
一、“精神”(Geist)与“心理”(Psyche)
二、“同感”(Einfühlung)与“移情”(Übertragung)
三、“感知”(Wahrnehmung)与“知觉”(Perzeption)
四、“直观”(Anschauung)与“直觉”(Intuition)
五、“表象”(Vorstellung)与“表征”(representation)
六、“无意识”(Unbewußtsein)与“未被意识之物” (Unbewußtes)
七、“感受”(Gefühl, fühlen, feeling, feel)、“情绪”(Stimmung)、“感情”(Gemüt)、“心情”(Zustand)、“情感”(sentiment)、“感觉”(Empfindung, sensation)、“情绪”(emotion)及其他
八、Wille/will, wollen/willing, volonté:意志、意欲、意愿
九、“本能”(Instinkt)的含义与中译:“官能”(Sinne)、“机能”(Funktion)、“权能”(Vermögen)
十、“自我”(Ich)与“自己”(Selbst)以及“单子”(Monade)与“人格”(Person)
十一、intellectus:含义与中译
主要参考文献
代跋一 写于前而置于后的话
代跋二 现象学与心性思想
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