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第一章 李翱的生平及其思想发生的历史背景
第一节 李翱的生平
第二节 唐宋变革视角下的唐末政治及其对李翱哲学思想的影响
第三节 唐末经济状况及其对李翱哲学思想的影响
第二章 李翱哲学的天道观
第一节 中国古代早期儒家的天道观
第二节 李翱思想中“道”的含义
第三节 李翱关于士大夫如何行道的思想
第四节 李翱哲学中“道”在思想史上的意义
第三章 唐以前中国古代人性论的分类与研究
第一节 本性论：具有经验实证特点的人性品级论
第二节 生性论：受“生之谓性”思想影响的人性论
第三节 自性论[61]：具有突出自性特点的道家、新道家人性论
第四节 天性论：受“仁、义、礼、智、圣”五行思想影响的人性论系列
第五节 佛性论：受佛教本体论影响的超越人性论
第四章 李翱的人性论
第一节 性情与善恶关系的思维结构
第二节 唐以前中国思想史中的性情关系学说
第三节 李翱人性论之性与情的体用关系
第四节 李翱人性论之性与情的相生关系
第五章 李翱复性论与中国古代人性论的精神转向
第一节 李翱复性论与中国古代人性论的精神转向
第二节 复性方法对中国传统儒家修养方法的影响
第三节 李翱哲学思想对传统思维方式的改变
第四节 李翱哲学对宋代性二元论的影响
第五节 李翱哲学对“心统性情”说及心性未发已发学说的影响
第六节 李翱思想的矛盾及其解决
第六章 李翱哲学思想的现实维度
第一节 李翱复性思想对其举荐人才思想的影响
第二节 李翱复性思想在其礼制思想上的表现
第三节 李翱道论和复性思想在其文史思想上的表现
第四节 李翱复性思想与其排佛思想
第五节 李翱《杂说二首》质疑及其晚年避世修道思想初探
第七章 中国古代人性论精神转向的意义反思与当代儒家心性理论建构
第一节 真理、道与儒家思想的现代化[1]
第二节 笛卡尔的身心二元论和赖尔的逻辑行为主义
第三节 身体与心灵的同一论思想
第四节 身心关系的功能主义理论
第五节 中国古代心性论的思维方式[42]
第六节 客观物质世界、心灵和人工智能
第七节 中国古代人性论的现代转化与当代建构
附录 《复性书》[1]义疏
主要参考文献
后记
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