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唐宋学术思想转型研究电子书

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作       者:葛焕礼著

出  版  社:中华书局

出版时间:2025-01-01

字       数:28.5万

所属分类: 人文社科 > 社会科学 > 经典名家作品集

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本书在梳理、评述相关研究成果的基础上,采用实证研究的方法,对唐宋学术思想转型领域内前人关注较少或研究不足的重要问题,行专题性的研究。内容包括中唐啖助、赵匡和陆淳《春秋》学著作考辨以及他们学说思想的经学转型意义,初唐道教重玄学与程朱理学的思想关联,晚唐五代文人小说中的“仙境”与道教“洞天福地”的关系,“宋初三先生”胡瑗、孙复、石介及新学风的士建中、刘敞等人的生平事迹、学术思想和学术地位,唐宋时期的《左传》学与史书纪事本末体起源的关系。期望经由系列这样的专题深耕,连片成畴,从而更为真切地呈现唐宋学术思想转型的机制和状貌。<br/>
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儒家文明协同创新中心学术委员会组成名单

绪言

第一章 唐宋学术思想转型研究述评

第一节 唐宋思想文化转型:国内不同学科范式下的研究与认知

一、“唐代思想文化”与“宋代思想文化”:内涵、转变过程和原因

二、唐宋思想文化转型的解释模式

三、问题与认识

第二节 范式与问题:美国的唐宋思想转型研究

一、观念史的研究:从赖肖尔到狄百瑞、陈荣捷

二、历史主义研究范式的兴起

三、结语

第三节 思想与思想史

第二章 啖助、赵匡和陆淳的《春秋》学著作及其《春秋》学转型意义

第一节 啖助、赵匡和陆淳《春秋》学著作考辨

一、啖助的《春秋》学著作

二、赵匡的《春秋》学著作

三、陆淳的《春秋》学著作

四、结论

第二节 由“义见微旨”注再论陆淳《春秋微旨》的撰作时间

一、《春秋微旨》非撰作于陆淳纂会啖助、赵匡著作之时

二、《春秋集传纂例》“义见《微旨》”注之疑义

三、《春秋集传纂例》“义见微旨”注形成缘由蠡测

四、结论

第三节 啖助、赵匡和陆淳《春秋》学的学术转型意义

一、独特的《春秋》宗旨说与经文解说主体性的建立

二、记实书法原则与汉、宋经学义理依据的转变

三、重以义例解经与经文解说自主性的加强

四、重以“讥贬之义”解经与经文解说立场的转变

五、强烈的现实关怀与《春秋》经世学统的再建

第三章 唐宋道教与儒学:思想文化关联

第一节 论李荣思想与程朱理学的关联

一、“理”涵义之关联

二、“性”涵义之关联

第二节 晚唐五代小说中的“仙境”:文士与道士构建之比较

一、文人小说“仙境”与道教仙境的场域主体类型比较

二、文人小说“仙境”与道教“洞天福地”之关系

三、道教小说中的“仙境”:以杜光庭小说为例

四、结语

第四章 宋初的儒士与儒学:学术思想新声

第一节 孙复生平事迹及著作考辨

一、欧阳修《孙明复先生墓志铭》记载考辨

二、孙复和胡瑗关系考辨

第二节 士建中生平及思想考述

一、生平事迹

二、学术思想

三、传授和影响

第三节 石介儒学思想析论

一、思想特点及阐释方式

二、哲理要点

三、弘扬儒道的举措和思想

第四节 论刘敞在北宋的学术地位

一、元祐史官与《神宗实录》和《神宗正史》

二、《七经小传》的撰成时间

三、诸人学术声誉形成和著作撰成时间考辨

四、不同的儒学畛域:道学、六经之学和异端经学

五、结论

第五章 唐宋时期的经史关系:《左传》学与纪事本末体

第一节 纪事本末体创始说辨正

一、纪事本末体的确立:从袁枢到清四库馆臣

二、纪事本末体的特征:四库馆臣的认识

三、纪事本末体创始诸说辨正

第二节 《左传》学与纪事本末体之源起

一、《左传》叙事之“隔断”

二、六朝至北宋《左传》学的流行状况及《左传》性质之认识

三、《左传》纪事类编著作考

四、袁枢、徐梦莘与《左传》学

五、余论:何为纪事本末体的创始之作

结语

参考文献

后记

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