戴建业作品集(十卷本)电子书

我的个天

散文“饕餮” ——自序

“我是戴建业”

几家欢乐几家愁——唐宋守岁诗杂谈

“世变真难料，吾痴只自嘲”——陶渊明与杜甫的自嘲

“人有悲欢离合”——古代中秋诗词杂谈

话端午

同学，有话好好说——高考满分作文《生活在树上》漫谈

阅读习惯与人生未来

吃粤菜，读好书

当心！闲置的大脑将被收走

知识接受的“偏食”与知识生产的“趋时”——知识付费时代的焦虑

失手又何妨？——闲话高考

别太把高考当一回事！——与高中毕业生谈如何面对高考

别忘了兴趣是唯一的考量因素——与高中毕业生谈如何选择专业

别把志向变成了桎梏——与高中毕业生谈如何规划人生

活下去！

故乡的母校呵，您在哪里？

伤心词：“留守儿童”

妈妈，下辈子我还做您的儿子！

结婚琐谈

封城疯语——解闷良方

喜感

棍打恶狗

你听懂了没有

“何曾料到”与“未曾做到” ——写在九卷本“戴建业作品集”出版之前

自序

闲话人生

谈情说爱

教育杂谈

五味杂陈

回念前尘

文化漫谈

同道切磋

序言后记

翻译小品

论中国古代的知识分类与典籍分类

“何曾料到”与“未曾做到” ——写在九卷本“戴建业作品集”出版之前

代序：专业精神与学术规范 ——在华中师范大学文学院2009级研究生开学典礼上的演讲

价值取向·知识消长·典籍分类——中国古代知识分类与典籍分类探源

“学术之宗 明道之要”——论《汉书·艺文志》的学术史意义

论郑樵文献学的知识论取向

“类例既分，学术自明”——论郑樵文献学的“类例”理论

集部的起源与流变论略

学术流派的盛衰与各科知识的消长——论张舜徽《汉书艺文志通释》的知识考古（上）

辨体·辨义·辨人·辨伪——论张舜徽《汉书艺文志通释》的知识考古（下）

中国古代学术史的重构——论张舜徽《四库提要叙讲疏》

别忘了祖传秘方——读张舜徽《清人文集别录》《清人笔记条辨》

“学心”与“公心”——论目录类序的学术品格

附录一：求学的津筏 ——论《书目答问补正》在现代人文教育中的作用

附录二：“初学入门之蹊径” ——读张舜徽《初学求书简目》

后记

注释

文本阐释的内与外

“何曾料到”与“未曾做到” ——写在九卷本“戴建业作品集”出版之前

代序：文本阐释的多样性与有效性 ——在《文本世界的内与外》国际学术会议开幕式上的致辞

论庄子“逍遥游”的心灵历程及其归宿

玄学的兴盛与论说文的繁荣——正始论说文的文化学阐释

入世·愤世·超世——比较分析左思、鲍照的人生境遇与人生抉择

由自卑到超越的心灵历程——论左思的创作

“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式

论元嘉七言古诗的诗史意义——兼论七言古诗艺术形式的演进

“忧愤”与“激荡”——元嘉士庶的人生际遇及其诗歌的情感基调

论谢灵运的情感结构及其诗歌的形式结构

生命的激扬与民族的活力——论李白的意义

理性与激情的交融——论闻一多的学术个性

从“中国诗的现代化”到“现代诗的中国化”——余光中对中国现代诗的理论构想

论“诸子还原系列”的学理意义

“人民性”在中国古代诗歌研究中的命运——对一种批评尺度及其运用的回顾与反思

文化认同与文化转型——张之洞与福泽谕吉《劝学篇》的比较分析

买椟还珠——大学中文系古代文学教学现状与反思

附录：中国内地高校中国古代文学课程设置概况表

后记

注释

六朝文学史

“何曾料到”与“未曾做到” ——写在九卷本“戴建业作品集”出版之前

绪论：魏晋南北朝文学的基本特征

第一章 建安风骨与正始之音

第二章 太康诗人与江左诗风

第三章 陶渊明的生命境界与诗歌成就

第四章 从“元嘉体”到“永明体”

第五章 南北诗风的融合与南北朝民歌的风貌

第六章 魏晋南北朝的文赋

第七章 魏晋南北朝的小说创作

后记

两宋诗词简史

“何曾料到”与“未曾做到” ——写在九卷本“戴建业作品集”出版之前

绪论：两宋诗词的发展历程与基本特征

第一章 北宋前期诗歌的革新历程

第二章 宋初词坛与柳永的变革

第三章 苏轼的诗词成就

第四章 北宋后期的诗词创作

第五章 两宋之际诗词的嬗变

第六章 陆游与“中兴诗人”

第七章 辛弃疾与“辛派词人”

第八章 南宋的格律词派与晚期的诗歌走向

附：宋词讲座系列（一） 柳永词论

附：宋词讲座系列（二） 周邦彦词论

后记

诗囚：孟郊论稿

“何曾料到”与“未曾做到” ——写在九卷本“戴建业作品集”出版之前

引言

第一章 孟郊：一个痛苦的存在——论孟郊的精神生活

第二章 气直·情真——论孟郊对诗之真的认识

第三章 峭激的诗情与浓郁的理趣——论孟郊的艺术个性

第四章 奇崛·冷峻·苦涩——论孟郊的诗歌风格

第五章 淡而浓·瘦而腴·朴而巧——论孟诗语言的审美特征

第六章 “诗骨耸东野，诗涛涌退之”——韩孟诗风比较片论

第七章 “出门即有碍，谁谓天地宽”——论孟郊的言贫诗

第八章 社会的投影与心灵的写真——论孟郊的山水诗

第九章 “身死声名在，多应万古传”——论孟郊在文学史上的地位

附录：主要参考书目

初版后记

再版后记

第三版后记

注释

澄明之境：陶渊明新论

“何曾料到”与“未曾做到” ——写在九卷本“戴建业作品集”出版之前

第五版自序

导论

第一章 洒落与忧勤——论陶渊明的生命境界及其文化底蕴

第二章 纵浪大化——论陶渊明的生命意识

第三章 不失此生——再论陶渊明的生命意识

第四章 知性与尽分——论陶渊明对自我的体认

第五章 养真与守拙——论陶渊明归隐

第六章 对人际的超越与关怀——再论陶渊明归隐

第七章 融然远寄——论陶渊明饮酒

第八章 静穆：超越生与死的结晶——论陶渊明诗歌的主导风格

第九章 回归自然——论陶渊明的诗歌语言

第十章 由冷落到推尊——陶渊明接受史片论

第十一章 由伦理到存在——陶渊明接受史再论

参考书目

初版后记

再版后记

第四版后记

注释

戴建业精读老子

“何曾料到”与“未曾做到” ——写在九卷本“戴建业作品集”出版之前

自序

绪论 老子与《老子》

第一章 道与德

第二章 自然与造作

第三章 无为与有为

第四章 拙与巧

第五章 弱与强

第六章 静与动

第七章 进与退

第八章 仕与隐

第九章 治与乱

第十章 战与和

第十一章 修身与养生

附录：《老子》原文及注释

戴建业精读世说新语

“何曾料到”与“未曾做到” ——写在九卷本“戴建业作品集”出版之前

回到经典 ——新版自序

导言

第一章 高贵

第二章 自信

第三章 刚正

第四章 率真

第五章 旷达

第六章 雅量

第七章 清谈

第八章 隽语

第九章 妙赏

第十章 深情

第十一章 血性

第十二章 风姿

第十三章 幽默

第十四章 放诞

第十五章 伤逝

第十六章 艺术

第十七章 师道

第十八章 名媛

第十九章 机诈

第二十章 机诈

第二十一章 吝啬

第二十二章 奢侈

初版后记