后之视今，亦犹今之视昔。 我们应如何看待古人？中国自古便有“知人论世”与“以意逆志”两种方式。前者强调客观史实的积累与分析，后者强调个人主观的理解与想象，而本书所做的正是这两种方式的结合。 作者娴于史料，又深于文辞，能以灵秀之笔将艰涩的故实娓娓道来，让读者在了解故事原委的同时，理解故事中的人的一言一行，掩卷后亦沉思良久。至此，历史不再是干巴巴的数字和人名，而是一幅幅生动的、鲜活的人物画卷。
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作者简介
内容简介
推荐序一 知人与写心
推荐序二 古人“卸妆”后的真容
自序 水中望月：我们如何看待过去的人和事
第一章 自我期许与世人评断：人生岔路后的身名裂
项羽：一夫勇，百战身，万人敌，千古恨
01 狭路相逢“弱者”胜
02 放肆无忌与有所不为
03一个浪漫主义者的死亡
曹丕：千秋毁誉，一生真伪
01 “伪人”：立储之争
02 “奸人”：篡汉之举
03 “真人”：写心之笔
宋徽宗：唤回艮岳游仙梦，五国城中夜雪深
01 《奉使金国行程录》：一篇未被重视的灾难预警
02 《东京梦华录》：一曲余韵悠长的盛世挽歌
03 《艮岳记》：山之兴也，山之崩也
04 《宋俘记》与《北狩行录》：镜子的正反面
05 余韵
第二章 揽镜自照与“他”的凝视：古代女性的困境
杨玉环：长生殿上月，马嵬坡下泥
01 《长恨歌》中别有意味的虚实交错
02 “真爱”之殇，抑或国家之“幸”
03 尤物、妖物或器物
李清照：当一个女子决定成为她自己
01 “看”与“被看”
02 人生悲欢与无物之阵
03 “才女”的困境
第三章 真实世界与虚构之境：从历史到故事的“变形”
诸葛亮：成为镜，成为神，成为灯
01 典范：幸运的人臣，有憾的英杰
02 镜子：透过他，照见“我”
03 古柏：诸葛亮身上的悲剧美学
04 神仙：超凡的“神”，空洞的“人”
05 明灯：苍山负雪，明烛天南
玄奘：心灯一盏，千载孤明
01 《佛国记》：一个先贤的背影
02 《大慈恩寺三藏法师传》：一个僧人的史诗
03 《大唐西域记》：一个行者的世界
04 《大唐三藏取经诗话》：一个凡人的传奇
05 《西游记》：一个觉者的隐身记
第四章 不遇人生与身后盛名：跨越时间的回响
陶渊明：先生不知何许人也
01 飞鸟与游鱼：仕与隐
02 田园与心期：忧与乐
03 “大化”与归途：生与死
04 平淡与豪放：温与厉
蒲松龄：梦饮酒者，旦而哭泣
01 三生石上旧精魂：清醒的造梦人
02 落魄科场五十年：勘不破的执念
03 青林黑塞有知音：一场热闹的寂寞
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