《通典》与中国古代“礼制与边疆”研究的先锋
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序 篇
略谈《通典》的意义
利用《通典》进行制度史研究有广阔空间
内藤湖南进讲考——为何以杜佑《通典》为主题
政制书写与《通典》模式
大国礼治何以重要？——政制崇拜、治体论与儒学社会科学刍议
制度史书写的《通典》模式——以《礼典》“郊天”为例
上古法律图景的重建与《通典·刑法典》“刑制”的编纂——论杜佑“立法以明刑”之思想
《礼典》与汉唐礼制
魏晋礼议与政务运作研究——以“正式制度”为中心
制造“周制”：北周蜡祭的构建理路发微
由来自晋：《通典》所构建的晋唐庙制渊源脉络
永为常式：唐代官僚葬给吉凶卤簿的制度化机制
情礼两得：唐初服制变革后的《通典》杜佑服议
《通典》袭用《江都集礼》的初步研究
《通典》与汉唐边疆
汉代的蛮夷“保塞”
南方民族的两种华夏化路径——蛮在《通典》之前的知识谱系
北魏、后燕、后秦关系视域下的参合陂之战——兼释《通典·兵典五》“师行众悲恐则败”
群采与资治：《通典·突厥传》的史料价值
改革开放40年来的中古礼学和礼制研究
编后记：谈《通典》的整本书阅读
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