1;《我与世界挣扎久：杨照日本名家十讲》之8，杨照谈远藤周作：将信仰从高高在上的抽象，拉回每一个挣扎的平凡人。 2;马丁·斯科塞斯改编其作《沉默》，格雷厄姆·格林赞其为“这个时代* 优秀的作家”，而他却是日本文学中“* 不像日本人的日本人”。 “远藤周作和其他日本作家都不一样，因为他信奉了非日本的宗教，成了隶属于罗马教会组织下的天主教徒。他被迫更敏锐感受到普遍的‘人’特别的‘日本人’两者间宿命的紧张关系。”──杨照 3;他的文学人生，是一场漫长的自我告解。从《沉默》和《深河》等经典作品入手，听懂远藤周作文学中“沉默的低语”
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总序 看待世界与时间
前言 持续的动态——细究信仰的千万种面貌
第一章 远藤周作的生涯概述与创作背景
留学法国
竞逐诺贝尔文学奖
战后的检讨与反省
“耻感”与“罪感”
集体的自我安慰
第二章 弃教之谜——读《沉默》
远藤周作与天主教
《沉默》故事的背景
探索殉教之谜
如何解读弃教？
吉次郎的困惑
洛特里哥信仰的危机
日本人真能成为天主教徒吗？
远藤周作的核心关怀
呼应《沉默》的“影子”
第三章 无罪感的社会——读《海与毒药》
东方与西方
自卑感
《海与毒药》故事的背景
无罪感的“人”
秘密的人体实验
被操弄的诚实
道德优越感
杀人的罪责
第四章 远藤周作的家庭与信仰——读《母亲》《影子》
家庭的纠葛——《母亲》
取材自生命经验的创作
强加于身的信仰
非自愿信仰的困境
代理父亲的《影子》
圣者的幻灭
两种阅读《影子》的角度
文学与信仰的双重勇气
谁才有资格？
耶稣基督的脸
耶稣基督的许诺
对教会的隐晦质疑
隐匿的天主教徒
从《沉默》到《母亲》
远藤周作私密的回忆
母亲的过世
对母亲的愧疚
第五章 再探宗教的本质——读《深河》
洋葱与上帝
恒河的“死亡之城”
挑战耶稣的女子
印度的查姆达女神
婚姻的束缚
对婚姻的真切反省
第六章 日本社会的集体性——读《武士》
失败的传教任务
“日本特色”的集体性
害怕落单
两派神父的激辩
信仰的共犯
梵蒂冈的耶稣基督
第七章 承担的勇气
天主教有普遍性吗？
教会的意义
狗的眼神
信仰者的心态
上帝为何沉默？
耶稣的复活
真正的信念
远藤周作年表
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