《劳作与时日》展现了宙斯获得统治世界的权限以后的人类世界。 整部《劳作与时日》犹如一出精彩的戏。在城邦剧场上，王公贵族们在听，不同意见的人们在听，聪明的人们在听，一知半解的人们在听。诗人的声音看似只有一个，却要应对来自四方的诸种表情和动作，随时变换修辞，做出扑朔迷离的变形，犹如庄子言辞里的北冥之鱼，逍遥于故事、神话、寓言、箴训和隐喻之间，在宙斯王的光照下攀升或下行。
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6.8
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前言
版本说明
劳作与时日
笺注[1]
题解
序歌（行1-10）
两种不和（行11-41）
普罗米修斯和潘多拉神话（行42-105）
人类种族神话（行106-201）
鹞子与莺（行202-212）
正义（行213-285）
劳作（行286-319）
礼法初训（行320-382）
农时历法（行383-617）
航海（行618-694）
礼法再训（行695-764）
时日（行765-828）
义疏 佩耳塞斯，或论教育[1]
引子
开篇：言说的限度
序歌（行1-10）
两种不和（行11-26）
兄弟纠纷（行27-41）
故事：真实的诸种面具
第一个故事：普罗米修斯和潘多拉（行42-105）
1.从前（行42-46）
2.反叛（行47-59）
3.最初的女人（行60-82）
4.厄庇米修斯（行83-93）
5.希望（行94-105）
第二个故事：人类种族神话（行106-201）
1.引子（行106-108）
2.叙事的规范（行109-155）
3.英雄与爱欲（行156-173）
4.黑铁末世说（行174-201）
第三个故事：鹞子与莺（行202-212）
箴训：正义与辛劳的辩证术
狄刻的真实身份（行213-285）
两条路，三种人（行286-382）
时序：农夫与先知的身份交错
阿斯克拉的一年时光（行383-694）
1.农时篇（行383-617）
2.航海篇（行618-694）
最后的教诲（行695-828）
参考文献[1]
译名与索引
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