新文化史大家达恩顿 口传文化研究野心尝试 1749年7月，巴黎拉丁区，索邦大学医学生博尼斯坐上了警察的马车，本以为是去面见元帅，不料却消失在巴士底狱，罪名是“散播恶意诽谤国王的诗歌”。 一时风波骤起，14位平民先后被捕流放。然而，沸腾的民意并未就此平息。 秘闻变身诗歌盘旋于街巷，被朗诵、改编、传唱。《亚琛条约》带来了耻辱，流亡者赢得了民心，庆典群舞演变成示威，新税制激起游行……
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导言
第一章 追缴诗歌
第二章 难题
第三章 交流网络
第四章 意识形态危机？
第五章 宫廷政治
第六章 罪行与惩罚
第七章 消失的部分
第八章 时代背景
第九章 诗歌与政治
第十章 歌曲
第十一章 音乐
第十二章 歌曲集
第十三章 反响
第十四章 诊断
第十五章 公共舆论
结论
附录一 十四人事件涉及的乐曲及诗歌
1．“黑色狂怒的怪物”
2．“不幸的法国人啊，他们的命运多么悲惨”
3．“人们从前何等高傲啊，如今却如此卑躬屈膝”
4．“一个娼妓的私生子”
5．“背叛信仰竟可不算犯罪”
6．“肆意挥霍百姓的财富”
附录二 “一个娼妓的私生子”版本比较
附录三 诗歌与莫勒帕的倒台
附录四 十四人事件的踪迹
附录五 流行的曲调
附录六 由埃莱娜·德拉沃演唱的卡巴莱电子音乐：巴黎街头歌曲，1748—1750 歌词和注释说明
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