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序:一个追问者的独行
绪论
一、戏曲脸谱研究
二、戏曲服饰研究
三、戏曲砌末研究
上编 中国古代戏曲的色彩演进
第一章 泛戏剧形态下的色彩溯源
第一节 巫傩仪礼与自然色彩的崇尚
一、巫觋歌舞
二、灵优扮饰
第二节 两汉百戏与五行色彩的禁忌
一、乐舞百戏
二、《东海黄公》
第三节 隋唐戏弄与生活常色的重构
一、《踏谣娘》
二、参军戏
第四节 小结
第二章 宋元演剧装扮的色彩演变
第一节 宋金杂剧与正间色彩的杂糅
一、艳段杂扮
二、五花爨弄
第二节 南戏演出与民间众彩的融汇
一、穿插诸伎
二、角色串扮
第三节 元代杂剧与舞台色彩的规范
一、开呵冲场
二、一角众脚
第四节 小结
第三章 明清戏曲舞台的色彩繁盛
第一节 宫廷堂会与色彩的唯美倾向
一、宫廷演剧
二、堂会演出
第二节 民间演出与色彩的地域风尚
一、昆山雅调
二、弋阳诸腔
第三节 清宫大戏与色彩的程式定型
一、人物扮饰
二、景物造型
第四节 小结
下编 中国古代戏曲色彩的艺术特质
第四章 戏曲色彩的组合特性
第一节 差异化
一、人与人的视觉差别性
二、人与物的形色异质性
第二节 谱式化
一、脚色行当与色彩的稳定性
二、登场形制与色彩的规范性
第三节 体系化
一、唱念做打与扮饰色彩的联动性
二、人事时空与舞台视觉的系统性
第四节 小结
第五章 戏曲色彩的表现功能
第一节 情感性
一、戏曲与现实间的情感同构
二、演员与观众间的情感互动
第二节 饰美性
一、饰在变形重塑
二、美在间离幻化
第三节 符号性
一、能指重在写意
二、所指隐喻秩序
第四节 小结
第六章 戏曲色彩的美学意蕴
第一节 “意”与“象”之间的色彩营造
一、“离形”以“得似”
二、“随类”以“赋彩”
第二节 “简”与“繁”之间的色彩表达
一、单纯的张力
二、繁缛的夸饰
第三节 “雅”与“俗”之间的色彩认同
一、正声雅色与雅而能俗
二、土腔俗彩与俗以化雅
第四节 小结
第七章 戏曲色彩的民俗构成
第一节 原始信仰的色彩隐喻
一、驱鬼逐疫与色彩敬畏
二、迎神祭祖与色彩礼赞
第二节 岁令时节的色彩习俗
一、乐天悯人的色彩狂欢
二、趋吉避凶的色彩纹饰
第三节 民族地域的色彩风尚
一、民族传统与色彩崇拜
二、地域风尚与色彩选择
第四节 小结
第八章 戏曲色彩的文化内涵
第一节 阴阳五行的渗透
一、阴阳五行与天人合一
二、五色三统与正间相分
第二节 儒道元典的浸染
一、绘事后素与以色明礼
二、知白守黑与以色证道
第三节 社会评判的关联
一、忠奸善恶的色彩比附
二、谱系秩序的色彩象征
第四节 小结
结论
参考文献
古代典籍类
今人著述类
研究论文
附表
附表1:《九歌》神灵扮饰一览表(1)
附表2:河南温县前东南王村北宋墓杂剧雕砖人物装扮一览表(2)
附表3:山西侯马董明墓金代杂剧俑装扮一览表(3)
附表4:山西平定西关村金代壁画墓戏曲人物装扮一览表(4)
附表5:南宋院画《眼药酸》等两幅绢画人物扮饰一览表(5)
附表6:南宋《灯戏图》人物装扮一览表(6)
附表7:山西新绛寨里村元墓杂剧砖雕人物装扮一览表(7)
附表8:山西运城西里庄元墓杂剧壁画人物装扮一览表(8)
附表9:山西芮城永乐宫潘德冲石棺杂剧线刻人物装扮一览表(9)
附表10:宋金出土文物所见末泥脚色装扮色彩一览表
附表11:宋金出土文物所见副净脚色装扮色彩一览表
附表12:宋金出土文物所见副末脚色装扮色彩一览表
附表13:宋金出土文物所见装孤脚色装扮色彩一览表
附表14:宋金出土文物所见引戏脚色装扮色彩一览表
附表15:山西新绛吴岭庄村卫家墓元代杂剧砖雕人物装扮一览表(10)
附表16:山西洪洞明应王殿杂剧壁画人物装扮一览表(11)
附表17:元代文物所见杂剧“旦末”脚色装扮一览表(12)
附表18:元代文物所见杂剧“净杂”脚色装扮一览表(13)
附表19:《元刊杂剧三十种》科介动作提示词一览表(一)(14)
附表20:《元刊杂剧三十种》科介动作提示词一览表(二)(15)
附表21:《元刊杂剧三十种》宫调折次脚色人物一览表(16)
附表22:《元刊杂剧三十种》所涉脚色装扮科介辑录(17)
附表23:《元刊杂剧三十种》所涉“砌末”辑录一览表(18)
附表24:元明杂剧“穿关”、“科介”所涉色彩统计数据一览表(19)
附表25:《看钱奴买冤家债主》杂剧“穿关”辑录(20)
附表26:《寿亭侯怒斩关平》杂剧“穿关”辑录(21)
附表27:《走凤雏庞掠四郡》杂剧“穿关”辑录(22)
附表28:《脉望馆钞校本古今杂剧》“穿关”色彩辑录(23)
附表29:明清传奇演剧人物装扮辑录(24)
附表30:《六十种曲》标目开场一览表(25)
附表31:“江湖行头”穿戴器具一览表(26)
附图
后记:凡尘里的微光
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