1. “全国魅力教授”李山启思之作?北京师范大学李山教授熟悉先秦文献，曾译注中华书局“中华经典藏书”之《管子》和“三全本”《管子》，对驳杂的《管子》思想有独到且深刻的见解，并充分运用传世文献与出土文献，结合春秋战国实际，让思想落地，其中不少思想与实践跟当今社会形成共鸣。?2. 立足现实土壤分析治国观念?春秋战国之交，君民关系是一大议题，由此诞生了两大治国观念体系，《管子》是东方治国观念代表，有别于西部之秦。作者从历史文化和社会大发展角度分析东西治国观念差异，让观念扎根于现实土壤。?3. 激活管子思想的当今价值?管子在政治上提出“诸夏亲昵”概念，是中华民族共同体思想的先声；他在经济上“轻重鱼盐之利”，是重视市场和国家宏观调控的雏形；他在教化上主张“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，则是物质文明、精神文明两手抓，后者建立在前者基础上的生动描述。作者对这些思想皆有精彩论述。?4. 全彩图文，再现西周至秦汉社会肌理?以出土文物图居多，从商朝的玉羽人到战国的大型铁耜再到秦朝的跪射俑，展现先民在思想观念、祭祀礼器、生产模式和战争样态等各方面细节。
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编者的话
目录
《管子》：一家之书，百家之学
一 《管子》中东方治国观念的汇聚
1.政治经验的东方色彩
2.社会大发展的时代
3.东方变法中诞生的治国观念
4.东西两大理念系统的差异
二 关于管子其人的各种记载
1.《左传》中的管仲：文明秩序的匡扶者
2.《小匡》《齐语》中的管仲：社会改革家
3.《大匡》中的管仲：政治驯化师
4.《论语》中的管仲
三 《管子》中的“君”与“民”
1.《牧民》篇的背景
2.《牧民》中的“民”
3.向“同体”方向的拉伸
4.反对“任情”的法家主张
四 《管子》中的黄老之学
1.黄老之学：道家之学的收缩与改变
2.放任与督责：君主的心智
3.精气：“长生久视”的源泉
4.“水”的哲学
五 《管子》中的阴阳家言
1.“阴阳”“五行”及“气”
2.阴阳说的基础是历法
3.阴阳家的“天人合一”
六 “轻重”治国术
1.治理复杂社会
2.治理复杂社会的手法与观念
3.“轻重”之术的内涵
4.“轻重”之术的文化意味
七 《管子》的成书及其流传
1.《管子》的成书年代与作者问题
2.《管子》的流传
后记
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