在入世与出世之间:星云大师人间佛教文集电子书

星云大师略传

自序

第一章 人间佛教的戒定慧（上）

人间佛教的戒学

一、戒的制订——因时制宜，时开时遮

二、戒的精神——止恶行善，饶益有情

三、戒的实践——服务奉献，自他两利

四、戒的终极——人格完成，菩提圆满

第二章 人间佛教的戒定慧（中）

人间佛教的定学

一、定的目标——不求成佛，只求开悟

二、定的修持——清素生活，止息观心

三、定的妙用——不随境转，自我提升

四、定的利益——息灭妄想，安忍身心

第三章 人间佛教的戒定慧（下）

人间佛教的慧学

一、慧的根本——般若缘起，人间慧本

二、慧的开发——知识巧思，人间慧解

三、慧的应用——生活行仪，人间慧用

四、慧的圆满——同体共生，人间慧圆

第四章 论佛教民主自由平等的真义

一、皈依三宝是民主的精神

二、受持五戒是自由的真义

三、众生生权是平等的主张

第五章 从四圣谛到四弘誓愿

前言

一、四圣谛在佛法里的重要性

二、佛陀对四圣谛的解释说喻

三、大乘佛教四弘誓愿的开展

四、从四谛义到四弘愿的实践

结语

第六章 六波罗蜜自他两利之评析

前言

一、论布施波罗蜜的“自他受益”

二、论持戒波罗蜜的“缚脱关系”

三、论忍辱波罗蜜的“利衰之间”

四、论精进波罗蜜的“苦乐多少”

五、论禅定波罗蜜的“动静一如”

六、论般若波罗蜜的“内外圆成”

第七章 佛教的慈悲主义

一、慈悲的意义与层次

二、慈悲的对象与戒律

三、慈悲的力量和价值

四、慈悲的实践与完成

第八章 禅门的自觉教育

第一，自然的自觉教育

第二，幽默的自觉教育

第三，感化的自觉教育

第四，悟道的自觉教育

第九章 中国文化与五乘佛法

一、中国文化的内涵

二、佛儒之间的交融

三、五乘佛法的思想

四、人间佛教的未来

第十章 三皈五戒的人间意义

一、三皈五戒释疑

二、先说“三皈”

三、次论“五戒”

四、综论三皈五戒

第十一章 佛教的生命学

第十二章 佛教的生死学

第十三章 佛教的生活学

第一，学习认错

第二，学习柔和

第三，学习生忍

第四，学习沟通

第五，学习放下

第六，学习感动

第七，学习生存

第八，学习灵巧

第十四章 欢喜与融和

第十五章 同体与共生

一、同体共生，圆满世界

二、平等包容，众缘和合

三、无偏无私，共存共荣

四、互利互生，自然平衡

第十六章 尊重与包容

一、尊重别人的自由

二、尊重生命的价值

三、尊重大众的所有

四、尊重天地的生机

第十七章 平等与和平

一、平等必需要人我共尊

二、平等要彼此立场互易

三、平等因为是万法缘生

四、平等真义乃一多不异

第十八章 圆满与自在

一、从心意的包容到人间的圆满自在

二、从生活的知足到人间的圆满自在

三、从人我的平等到人间的圆满自在

四、从处世的般若到人间的圆满自在

五、从社会的安定到人间的自在

六、从家庭的和谐到人间的圆满自在

七、从身心的健康到人间的圆满自在

八、从自我的解脱到人间的圆满自在

第十九章 自然与生命

一、自然的定律与生命的尊严

二、自然的生命与生命的自然

三、自然的和顺与生命的永恒

四、自然的生活与生命的佛道

第二十章 公是公非

第二十一章 人间与生活

一、佛法人间化

二、生活书香化

三、僧信平等化

四、寺院本土化

第二十二章 发心与发展

一、发心

二、发展

第二十三章 自觉与行佛

一、用自觉心升华自我

二、用本土化发展佛教

三、用新事业增广净财

四、用大愿力行佛所行

第二十四章 化世与益人

一、以自觉健全来化世益人

二、以发心动力来化世益人

三、以随众参与来化世益人

四、以菩提愿力来化世益人

第二十五章 中国佛教阶段性的发展刍议

前言

一、东传译经时期（秦汉魏晋时期）

二、八宗成立时期（隋陈李唐时期）

三、禅净争主时期（五代赵宋时期）

四、宫廷密教时期（元明皇朝）

五、经忏香火时期（清朝民国时期）

六、人间佛教时期（二十世纪以后）

结语

第二十六章 佛教兴学的往事与未来

前言

一、佛教大学最初缘起

二、那烂陀大学的成就

三、泛论中国的佛教大学

四、未来佛教大学的方向

结语

第二十七章 山林寺院和都市寺院

一、沿袭传统，继往开来

二、随顺因缘，安僧度众

三、循序学习，长养圣胎

四、依性安居，各得其所

结语

第二十八章 比丘尼僧团的发展

前言

一、世界潮流的女性观

二、佛教两性教团的相处

三、历代对佛教有贡献的比丘尼

四、未来比丘尼努力的方向

第二十九章 人间佛教的蓝图（上）

前言

一、伦理观（居家之道）

二、道德观（修养之道）

三、生活观（资用之道）

四、感情观（情爱之道）

五、社会观（群我之道）

六、忠孝观（立身之道）

七、财富观（理财之道）

八、福寿观（拥有之道）

九、保健观（医疗之道）

十、慈悲观（结缘之道）

第三十章 人间佛教的蓝图（下）

十一、因果观（缘起之道）

十二、宗教观（信仰之道）

十三、生命观（生死之道）

十四、知识观（进修之道）

十五、育乐观（正命之道）

十六、丧庆观（正见之道）

十七、自然观（环保之道）

十八、政治观（参政之道）

十九、国际观（包容之道）

二十、未来观（发展之道）

第三十一章 佛教丛林语言规范

前言

一、佛门称谓

二、应对进退

三、警策格言

四、佛语典故

五、书信礼仪

六、应用文件

结语

第三十二章 佛教与自然生态（上）

前言

一、花草树木皆有佛性

二、虫鱼鸟兽皆有佛心

第三十三章 佛教与自然生态（下）

三、山河大地皆为佛体

四、日月风雷皆为佛用

结语

第三十四章 佛教与花的因缘

前言

一、花与佛

二、花与法

三、花与人

四、花与喻

五、花与境

六、花与诗

七、花与医

八、花与艺

结语

第三十五章 佛教的前途在哪里（第一讲）

一、融合尊重

二、团结包容

三、互赞互助

四、乐观进取

第三十六章 佛教的前途在哪里（第二讲）

一、创办教育事业

二、加强文化传播

三、提倡悲智行愿

四、组织信徒共修

第三十七章 佛教的前途在哪里（第三讲）

一、佛教应该人间化

二、佛教应该现代化

三、佛教应该大众化

四、佛教应该生活化

第三十八章 佛教的前途在哪里（第四讲）

一、重新结集三藏

二、普建八宗丛林

三、普及佛教读物

四、增强资讯运用

第三十九章 以忍为力

一、忍是内心的智慧

二、忍是道德的勇气

三、忍是宽容的慈悲

四、忍是见性的菩提

第四十章 生命的密码

一、以科学来说是基因，以佛法来说是业力（体）

二、以能量来说是转换，以轮回来说是因果（相）

三、以生物来说是演化，以同体来说是缘起（用）

四、以入世来说是苦乐，以出世来说是涅槃（理）

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◎佛光会丛书

◎人间佛教小丛书