★以《阿含经》的核心教义、人物和故事为线索,呈现早期佛教较为朴素、实践性的思想面貌。 这一编排首先解决同类读物*常见的问题:知识点很多,却缺少能够带领读者逐步进入的主线。本书先交代基础概念和总体框架,再展开关键内容与具体材料,使没有专业背景的读者也能明确“先读什么、各部分怎样关联”。对希望系统了解佛教基础教义与早期经典的入门读者而言,它既降低了入门门槛,也为后续反复查阅和深入学习留下了清晰路径。
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文前
《阿含经》中的释迦牟尼
《阿含经》中的原始佛法
《阿含经》结集图
编者序:最原汁原味的佛经
本书内容导航
第壹章 结集成书:原始佛教圣典
1.经书诞生的背景 佛祖入灭
2.结集的教说 阿含
3.《阿含经》的结集者 大迦叶和阿难
4.《阿含经》的传授 由口传到书写成文
5.《阿含经》的形式 从九分教到十二分教
6.《阿含经》中的佛陀 了解释迦牟尼
7.佛陀讲政治 正义之轮
8.释迦牟尼的理想国 弥勒净土
9.佛陀的社会伦理道德 慈悲
10.佛法北传 汉译《四阿含》
11.小乘经典 南传《尼柯耶》
第贰章 佛法之源:原汁原味的根本教说
第一节 以缘起论为根本
1.一切事物存在的法则 缘起
2.佛悟人生真理 四谛
3.人世一苦海 苦谛
4.一切痛苦之因 三毒
5.三世的因果链条 十二因缘
第二节 生命存在的要素
1.构成宇宙万有的根本 五蕴
2.根尘和合而生识 十二处
3.世界一切现象的类别 十八界
4.验证佛法的总则 三法印
5.没有永恒的实体 诸行无常
6.没有常一的主宰者 诸法无我
7.佛教修行最高境界 涅槃寂静
8.佛教最高真理 中道
9.对难题不作判断 无记
第三节 切实可行的解脱道
1.佛教徒皈依的对象 三宝
2.佛教修持法门 三学
3.趋向涅槃的路径 三十七道品
4.通向解脱之路 八正道
5.四个安顿心念的处所 四念处
6.证取菩提智慧的方法 七觉支
7.色界和无色界的修行 四禅八定
8.菩萨引导众生的方法 四摄
9.觉悟的八种要法 八觉
10.在家人的安乐法 居家八法
第四节 善恶有报的轮回
1.有因必有果 因果
2.自作自受 业报
3.凡人的因果定律 轮回
4.迷妄众生的生存处 三界
5.欲界众生栖居地 六道
6.佛说世界 三千大千世界
7.世人的居所 四大部洲
第叁章 妙理说佛:故事里的解脱之道
第一节 佛陀的历程
1.菩提树下觉醒 佛祖证悟
2.佛陀的首次教化 初转法轮
3.佛陀的正法 拒绝用神通传教
4.解脱圣者的模样 久离恐怖的佛陀
5.解脱圣者也有苦 佛陀受了风寒
第二节 佛法的修行
1.大功德才有大福报 金缕衣的布施
2.人心不足蛇吞象 顶生转轮王
3.苦的根源 亲情与爱情
4.连中了两支毒箭 身苦加心苦
5.以欲爱断欲爱 阿难讲修学
6.自通之法 同理心
7.断淫欲不一定能解脱 鹿住优婆夷的疑惑
8.去除合不合意与无所谓 佛法的修根
9.万事皆空 时时刻刻不染着
10.不到不当场所 鹰与猴的死亡之路
11.自护而能护他 竹竿上的特技表演
12.修习身念处 逃脱的六只野兽
13.佛法修学的次第性 七部车的次第接力
14.小空经的观法 逐层突破
15.大空经的观法 一举突破
16.修佛才能释然 死亡的压迫
17.降低死亡冲击力 勇锐猛利的随死念
18.修佛在平时 担心来生
第三节 佛伽的疑惑
1.娱乐大众不能升天 塔布罗咤的悲泣
2.没有益处的神通 赤马仙寻找世界边缘
3.意业是最重要的 优婆离外道居士的皈依
4.没有不散的宴 舍利弗涅
5.不要只是相信 幻术
6.琴弦不能调得太紧 二十亿耳的精进
7.凌迟至死的痛苦 须深盗法
8.耕种不一样的田 佛陀与农夫
9.僧团的重要性 独修的挫折
10.佛陀的沉默回应 有我还是无我
11.祈祷不能得清静 铁匠喜欢的清静修行
12.为善法可以保持缄默 说与不说之间
13.礼佛的实质意义 谁先见佛陀
第肆章 由经观史:佛教初创时的古印度
1.佛说人类起源 四种姓制度
2.大梵天王信佛法 婆罗门教
3.佛祖苦修 沙门思潮
4.六师外道 沙门团的思想
5.六十二见 思想界的异说
6.轮回解脱 《奥义书》
7.灭诤七法 耆那教
8.波斯匿王归心佛教 古印度十六国
9.佛说三种田 古印度的农业
10.修行如冶金 古印度的手工业
11.穷而借贷 古印度的商业
12.佛陀调和两比丘 原始僧团的内讧
第伍章 佛入俗世:普度众生的真谛
1.洞悉缘起的道理 人生真相
2.心灵的净化 不放逸
3.万事万物在不断变化 无常世间
4.人生如道场 坦然生死
5.不动怒 面对谩骂
6.冤冤相报何时了 战争胜负
7.献出最纯真的爱 布施
8.团队建设的标准 六合敬
9.烦恼的根源 贪婪
10.帮助别人就是帮助自己 自觉觉他
附录一 长阿含经(节选)
附录二 中阿含经(节选)
附录三 杂阿含经(节选)
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