人格的健全:读懂自己和身边的人 汤海鹏 本书的内容来自资深心理医生从业25年、累计20000多小时经验总结，是一部深入探讨人格特质的作品。 作者以精神分析客体关系理论为基础，通过七个典型案例，生动呈现了边缘型、表演型、自恋型、依赖型等十二种人格特质的内心世界。 本书把心理学知识用“咨询师感悟”表达，结合实际治疗案例，内容通俗易懂，帮助广大读者科学地了解各种人格特点，在面对各种人格时不迷茫，从容处理好人际关系，享受美好人生。 书中每个章节聚焦一种人格：边缘型的椿用自伤对抗被抛弃恐惧，表演型 的小渔将情绪转化为躯体症状，自恋型的鲲在虚假强大下掩藏无助，分裂样的小湫用“死亡倒计时”表达对侵入性关系的反抗。作者通过细腻的咨询对话，展现治疗师如何理解来访者，在“相互救赎”的过程中，帮助来访者建立新的客体关系体验。 ￥40.8

庄子：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品 孙通海 《庄子》为其中之一。《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，与《老子》双峰并峙。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。 ￥6.24

红楼时代 张志浩 这是一部兼具温柔与力量的人生之书。我们如何看待她们，就是如何看待自己。 百万UP主 @张志浩在剥柚 以古典主义，重解现代精神。从性格、命运、认知等维度，*解读《红楼梦》人物，解决当代人的情绪与内耗。 从林黛玉到薛宝钗、从王熙凤到秦可卿、从刘姥姥到贾宝玉，敏感、焦虑、讨好、怕冲突、被误解…… 红楼女子所经历的生活悲欢与人生起落，也映射着当代人在成长过程中躲不开的困惑与挑战。而曹雪芹笔下的大观园女子群像，或许正在为我们今天的生活，提供着新的思考角度与借鉴路径。我们如何看待她们，就是如何看待自己，捕捉超越时间的文本细节，以古典主义，重解现代精神。 ￥46.99

地位游戏 [美]托比·斯图尔特 为什么同样努力，有些人更容易被看见，有些人却长期停留在边缘？ 为什么在高度竞争的环境中，机会往往持续流向那些已经占据优势地位的人？ 为什么微不足道的差异，会在社会运作中被不断放大，*终演变为无法逾越的人生鸿沟？ 《地位的游戏》基于作者长达25年的研究，结合学术、商业、文化与科技领域的大量案例，系统揭示了地位等级是一套持续运作、不断自我强化的分配机制。在回报高度集中的世界里，决定个人发展路径的，往往不是付出了多少努力，而是努力能否进入会被放大的位置。 这本书开创性地提出了“受膏机制”：当高地位的个人或机构通过背书、关联或认可，将地位赋予某人或某物时，某人或某物的价值、关注度与机会会随之发生跃迁，并在时间中不断累积。这一过程解释了优势如何被放大、偏见如何固化、微小的起点差异如何*终演变为稳定的等级差距，也为我们理解现实中的职业选择、竞争得失与机会分配提供了一套底层框架。 只有看懂社会等级体系如何运作，才能真正理解机会、回报与不平等，如何在当代社会中被系统性地生产出来。 ￥48.3

易经杂说 南怀瑾 本书介绍了六十四卦的来历、过去卜卦的几种方法、《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用等；阐释了《系传》所揭示的人生和历史哲学；详细讲解了乾卦、坤卦、屯卦、需卦的卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》，以之为例，示范六十四卦的研究方法；说明了《序卦》排列六十四卦的理由，等等。 ￥15.6

吃透道德经 老子,苏辙,王弼等 在大多数普通读者心中，《道德经》就像老子谈的道一样，是中华文明根本、抽象、深刻的哲学基础，同时又兼具自然神秘的美感。事实也是如此，但也正因为如此，《道德经》成为诸子百家中艰涩难懂的一本书。自《道德经》流传以来，从古至今《道德经》的译注很多，却都各言其说，认同和共识少，差异和指责多，大道不能明晰，反而变得更加叵测，“恍兮惚兮”，并且名家注解的白话译本很少，难以满足读者的期望。 ￥2.0

人性的法则 罗伯特•格林 我们是社会性动物。我们的生活幸福与否，很大程度上取决于自己与他人的关系。因此，在日常生活中，学会解读人们的行为、理解人们的欲望和动机，就显得尤为重要。 你可以把这本书看作破译人类行为的密码本，这些行为或普通、或奇怪，应有尽有。对此，书中介绍了18条人性的法则，在它们的影响下，人们往往会以相对可预测的方式做出反应。书中以伯里克利、伊丽莎白一世女王、马丁·路德·金等人的思想和事迹为例，阐述了这些法则，指导我们如何从自己的情绪旋涡中解脱出来，掌控自我；如何培养同理心，从而获得洞察力；如何看穿别人的面具，以免受其所害；以及如何拒绝随大流，培养自己独特的目标感。 无论是在工作还是生活中，在你处理人际关系、塑造自己周围的世界时，这本书都能为你提供自我保护、自我完善和走向成功的绝妙策略。 ￥52.8

论语别裁(上、下册) 南怀瑾 南怀瑾先生撰成的《论语别裁》，是一本关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。 ￥48.0

金刚经·心经(国学网原版点注，杨增文、徐　俊点校) "后秦·鸠摩罗什译等原著,杨增文、徐　俊点校" 随着中国经济的迅速增长，中国文化在世界范围的影响与日俱增，中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化，是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来，在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作，就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。 　　弘扬优秀的中华民族文化，重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”，本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前，中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后，由于西学的出现，相对应的有了“中学”的概念；随后中国社会发生了巨变，文化信仰也发生了危机，才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会，并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。 　　《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。 ￥2.62

易经杂说 南怀瑾 《易经》（又名《周易》）是我国*古老的一部占筮书，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的“—”（又称“阳爻”）和象征阴的“——”（又称“阴爻”）为基本符号，以八卦（每一卦由三爻组成）及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦（每一卦由六爻组成）为基本图形，通过对这些卦象的解释，阐述了事物和现象生成变化的法则。 本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为*详。内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等。具有深浅出、通俗易晓的特。 ￥19.8

乌合之众 （法）古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》是一部讲透政治、经济、管理的心理学巨著，被誉为群体心理学的山之作。全书深浅出地剖析了群体的种种特及其成因，精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。作者在书中以预言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年间包括两次世界大战和众多民主革命等几乎所有重大事件。 ￥3.98

凡人的禅心 孙颢 告诉你的是，随时、随性、随遇、随缘、随喜。随不是跟随，是顺其自然，是不怨恨，不躁，不过度，不强求；随不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌张，不忘形。在禅意中能悟出人生的真道理。 离你很近!一般人体会的禅往往停留在“不立文字、直指人心、见性成佛”的阶段，其实禅是一种生活的智慧。通过禅理，我们可以更好的理解人生的意义，而活出美满幸福的人生。因此，生活中的每个人都需要禅的智慧。 ￥5.0

佛陀传：全世界影响力最大的佛陀传记 一行禅师 自从1991年在美国出版以来，二十多年的时间，本书已成为全世界佛学爱好者的***书和门书。 　　一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂的完整一生。 　　世人似乎是从本书中首次发现，佛陀从来不是神，而是一个人。他没有任何神通，和我们一样会困惑和痛苦，他也有家人，有妻子和儿子，只是他离了他们，独自走上了修行成佛，拯救众生的道路。 　　书中的佛陀不仅伟大、慈悲，而且真实可爱；你看到的正是2500年前的佛陀本人，看到他和大家一起坐在地上吃饭，他吃饭的威仪令人着迷，他吃完饭，和别人一样自己收拾好餐具，放好，一举一动间，散发着佛法的灵性光芒。 　　娓娓道来的佛陀生平故事，融汇着佛法的精深奥妙；无论你有没有佛学根基，阅读本书，都是一次充满喜乐和感动，受益匪浅的修行。 　　本书原名《故道白云》，为了使更多读者能够了解这部伟大的著作，我们在再版时使用了更加简单和直白的名字：《佛陀传》。 ￥19.99

文明:人类的征程:全三册 【美】罗伯特·R· 埃德加;李雪涛等译 全球五大史学家合著，以真正的全球史观，平等审视六大洲的文明互动！ 全球史视野+图文叙事革新，以六大洲文明互动为主线，从石器时代到21世纪，打破西方中心叙事。提供理解当今世界乱局的深层历史视角。 脉络清晰，轻松掌握，本书将复杂的历史脉络梳理得清清楚楚，可以像追剧一样阅读，每一章都是一个高潮。 5位国际作者+*译者的“黄金组合”权威打造，学术与可读性兼！ 何谓文明？ 是星火散落，还是奔涌向同一片海洋的漫长征程？ 我们习以为常的世界，并非历史的必然。它由无数个文明的转折点塑造：从美索不达米亚的泥板到硅谷的芯片，从丝绸之路的驼铃到全球航路的汽笛，从青铜礼器到枪炮条约……战争、贸易、信仰与技术，在撕裂与共生中，编织出我们今日的命运。 《文明：人类的征程》不同于任何一部世界史，它是一部全景式图文全球通史。 由全球五大史学家合著，以真正的全球史观，平等审视六大洲的文明互动；它凭借百余幅国家地理级影像与地图，将恢弘史诗化为可“阅读”的视觉盛宴；它聚焦十二个决定性时刻，清晰揭示历史洪流中的关键节点。 我们来自不同的大陆，却共享着同一条历史长河。 ￥318.99

突破人生卡点:终结无力感的精准破局指南 (美)亚当·奥尔特(Adam Alter) 本书深入探讨了人们在工作、生活和寻求创意的过程中普遍遭遇“卡点”的现象，揭示了停滞不前并不意味着个人的失败，而是成长与进步过程中不可避免的组成部分。本书通过结合心理学研究、商业案例和艺术家、运动员、企业家等成功人士的真实故事，系统分析了陷入困境的深层原因——从目标梯度效应、高原效应到无法预料的“生命地震”。作者亚当·奥尔特并未提供“一刀切”的速成方案，而是提供了一套强大的思维工具包，其核心在于转变应对阻力的心态——将障碍视为挑战而非威胁，学会战略性暂停而非盲目挣扎，并通过“探索—开发”的循环、试验精神、多元化思考以及化整为零的“微时间规划”来主动管理进程。书中强调，真正的突破往往源于坚持，从失败中学习，拥抱不确定性，以及*关键的一步——付诸行动。本书旨在帮助读者理解困境的普遍性，掌握从停滞迈向突破的有效策略，*终在充满挑战的旅程中更从容、更有韧性地前行。无论你是渴望打破“职场天花板”的打工人、寻求灵感的创作者，还是对现状不满想要重启人生的探索者，本书都将成为你的“解困实战手册”，助你掌握从“被困”到“破局”的核心心法，*终实现人生的加速跃迁！ ￥45.0

富足人生:智慧进阶的十二堂课 赵昂 本书以富足为主题，创造性地提出了富足人生的三重螺旋模型，指出了与富足状态息息相关的三个要素：成就感、成长感和幸福感。这三种感受，来自我们的日常工作、自我突破，以及人际关系。对于富足而言，这三个要素缺一不可，互相影响又相互支撑，螺旋上升。 作者集多年培训咨询经验，整合了各领域的知识成果，提出了十二个有效好用的工具。分别从三个维度帮助读者在阅读的过程中升级认知、练习实践、知行合一。 期待读者在阅读过程中，启自己的富足状态。 ￥39.0

大学·中庸：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品 王国轩 《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇，经宋儒二程和朱熹等人推崇，与《论语》《孟子》合称为“四书”，虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。 　　《大学》以人的修养为核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”提出了从格物致知，诚意正心到修身齐家，治国平天下的完整修养路径，包括了穷究万物事理获得知识，培养道德品性，完善自我人格等方面。 　　《中庸》同《周易》一样，是儒家的哲学理论渊薮，不过《周易》涵盖面广，《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学，自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点，理学的很多概念命题都出自《中庸》，“中庸”的思维方式成为很多学者的生活信条，对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。 ￥7.2

中国的奋斗:1600—2000 徐中约 (Immanuel C· Y· Hsü) 本书自清朝立国起，下迄21世纪，缕述四百年来中国近代社会之巨变。作者明确指出，这段艰难的历程并非如大多数西方汉学家所言，是一段西方因素不断输入而中国仅仅被动回应的历史。从政府的政策和制度、反对外来因素的民族抗争，以及在新的天地里寻求一条求生之道等线索，作者细致描摹了近代中国内部社会的动荡和发展的重要动力，向世界讲述了一个古老的儒家帝国历经艰难险阻，蜕变为一个近代民族国家的历史。 作者虽身处欧美学界，但通过本书表达的是以中国人的身份对近代中国发展进程的看法，这种表达不属于任何一家学说、一种主义，是一种折衷调和的历史观。徐中约先生以超越意识形态、阶级、党派和文化的眼光，怀抱对各色历史人物的宽容和善意之心，公平公正、客观冷静地看待历史事件，同时参考了巨量的档案文献及研究著述，以跨学科的手法，努力为读者呈现这部描述近四百年来中华民族挣扎历程的史学著作。 ￥82.8

论语：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品 陈晓芬 《论语》是儒家学派经典之作。南宋朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。 　　《论语》是孔子与其弟子的语录结集，集中地反映了孔子的思想。《论语》名称的来由，班固《汉书?艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，后编定当在战国初期，以曾参门人为主。《论语》一书是集章成篇的体例，各章间的关系性较小。 　　《论语》的核心思想为“仁”，提倡“仁”“义”“礼”“智”“信”，所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人……其内容广泛深邃，其风格隽永含蓄，对后世起到了重大的影响。 ￥9.0

金刚经说什么 南怀瑾 本书是南怀瑾先生有关《金刚经》的讲课记录。作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。每一品均以一首偈颂作总结，以阐发自己的心得。 《金刚经》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的纲要书，它全称《金刚般若波罗蜜经》一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始祥译出，问世之后，即在社会上广泛流传，篡要、注解、类颂、重演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等注释达一百多种。 ￥27.3