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前言
第一章 森林之王
第二章 祭司就是王
第三章 交感巫术
第四章 巫术与宗教的关系
第五章 巫术对天气的控制
第六章 巫师兼任国王
第七章 神以人的面目出现
第八章 局部的自然之王
第九章 对树神的崇拜
第十章 树神崇拜在欧洲的遗迹
第十一章 耕作与两性的关系
第十二章 神也要结婚
第十三章-第十四章 阿尔巴之王与罗马之王
第十五章 作为崇拜对象的橡树
第十六章 狄安纳斯与狄安娜
第十七章 王位带来的压力
第十八章 棘手的问题——灵魂
第十九章 关于行为的禁忌
第二十章 不同的人有不同的禁忌
第二十一章 实物禁忌
第二十二章 名字禁忌
第二十三章 原始人的宝贵遗产
第二十四章-第二十五章 神王之死
第二十六章 献祭王子
第二十七章 神王转世
第二十八章 杀掉树神
第二十九章 阿多尼斯神话
第三十章 叙利亚的阿多尼斯
第三十一章 塞浦路斯的阿多尼斯
第三十二章 哀悼阿多尼斯
第三十三章 “阿多尼斯园圃”
第三十四章 祭祀安迪斯神
第三十五章 安迪斯的故事
第三十六章 下凡的安迪斯
第三十七章 东方宗教在西方世界
第三十八章 奥西理斯神话
第三十九章 祭祀奥西理斯
第四十章 奥西理斯的几个身份
第四十一章 奥西理斯的爱人伊希思
第四十二章 奥西理斯和太阳
第四十三章 狄俄尼索斯
第四十四章 德玛特尔与帕尔瑟芙妮
第四十五章 北欧的五谷妈妈和五谷女儿
第四十六章 五谷妈妈在其他地区
第四十七章 里狄西斯
第四十八章 谷精化身动物
第四十九章 植物神的动物形象
第五十章 圣餐
第五十一章 吃神的肉
第五十二章 杀死神兽
第五十三章 猎人与野兽
第五十四章 动物圣餐
第五十五章 罪孽转移
第五十六章 大众化的驱邪方式
第五十七章 公众的代罪者
第五十八章 古罗马和古希腊的代罪者
第五十九章 杀掉神灵的墨西哥风俗
第六十章 神王需遵守的禁忌
第六十一章 拜尔德神话
第六十二章 欧洲的篝火节
第六十三章 篝火节的存在原因
第六十四章 篝火焚烧的对象
第六十五章 拜尔德与槲寄生
第六十六章 关于灵魂出窍的民间故事
第六十七章 游魂何处为家的问题
第六十八章 金枝
第六十九章 再见，内米
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