他*辉煌的时期是办《时务报》和《清议报》的几年。那时他同康有为力主维新变法。他写的《变法通议》在《时务报》上连载，立论锋利，条理分明，感情奔放，痛快淋漓。加上他的文章一反骈体、桐城、八股之弊，清新平易，传诵一时。他是当时*有号召力的政论家。 ——* 惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今，文字之力之大，无过于此者矣。
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6.2
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前言
第一章 梁启超谈史学：历史者，叙述进化之现象也
壹 梁启超为什么要发动史学革命
贰 为什么说墨子是中国独一无二的实干家
叁 中华民族是由不同的民族融合而来的吗
肆 清朝为什么会走向衰弱
伍 清朝时的读书人都忙些什么
陆 为什么说赵武灵王是天下第一雄主
柒 武士道起源于日本吗
捌 大同就是大一统吗
玖 什么是正统与非正统的史观
第二章 梁启超谈文学：急难风义今人少，伤世文章古恨多
壹 十九世纪的欧洲文学是什么样的局面
贰 为什么说杜甫是情圣
叁 小说具有移风易俗的功效吗
肆 戏剧具有哪些现实功效
伍 为什么要推崇少年
陆 为什么说少年强则国强
柒 诗歌是怎样来托物言志的
第三章 梁启超谈儒学：君子不怨天，不尤人
壹 后世是否可以培养出“孔子魅力”
贰 为什么说“唯小人与女子难养也”
叁 梁启超眼中的君子
肆 秦始皇为什么要“焚书坑儒”
伍 何为“威武不能屈”
陆 什么是浩然之气
柒 为什么说“唯一不变的是变化”
第四章 梁启超谈修养：淡看风云，毁誉不动
壹 缺憾也是一种美
贰 宽容是一种智慧的善行
叁 淡定，停下来看看路边风景
肆 怒对不公于事无补
伍 懂得知足，生活就不苦
陆 寻求淡然，在得与舍之间
柒 如何在低调中修炼自己
第五章 梁启超谈佛学：静而能虑，定能生慧
壹 什么是悲智双修
贰 什么是佛教的因果报应
叁 什么是佛教的入世和出世
肆 中国的佛学有什么特色
第六章 梁启超谈法学：法者，天下之公器也
壹 不变法有哪些危害
贰 《拿破仑法典》是一部什么样的法律典籍
叁 管子的法治思想是怎样的
肆 管子是怎样讲述法治与君主、人民的关系的
伍 法家为什么最厌恶术治主义
陆 为什么说国家的意志是立法
柒 如何处理权与法的关系
第七章 梁启超谈伦理：独立精神之道德法律与风俗习惯
壹 什么是公德和私德
贰 为什么要培育国家思想
叁 为什么要倡导进取冒险的精神
肆 为什么说享有权利是人的天性
伍 为什么说自尊关系到国家的兴衰
陆 权利和义务是怎样的关系
第八章 梁启超谈教育：教育之成效在将来，不在当下
壹 静以修身，俭以养德
贰 耕耘与收获
叁 教育是教人学做人
肆 立志，更需养志
伍 为什么说“百善勤为先”
陆 学会自立自强自勉
柒 尽力而为，因材施教
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