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前言
绪论
第一节 国内外研究现状述评及研究意义
第二节 主要内容、基本思路和研究方法
第一章 殖民时期印度电影发展简史
一、1928—1934有声电影时代
二、有声电影的成熟期(1934—1939)
三、大战时期
四、1946—1952年
五、1952年以后的印度电影
六、印度电影中的音乐
七、印度的纪录片
第二章 殖民文化视阈下的印度
第一节 殖民的双重使命
一、印度殖民开端及对殖民者的态度
二、殖民历史上的反抗意识萌芽
第二节 政治对立——对殖民者的挑战
一、“以印治印”的英国殖民政策的反映
二、关于英国在印度的“双重使命”的反映
三、英印关系的根本症结所在
第三节 东方主义——西方对印度的建构
一、英印矛盾的深处挖掘
二、殖民抗争的不同体现
三、反殖民队伍的典型人物分析
第四节 思想抵制——对殖民者的反抗
一、《甘地传》展现印度反殖民意识的成长状态
二、甘地的平等意识思想启蒙
三、甘地思想在印度的影响及深入发展
四、甘地思想在当今运用的局限性
第三章 后殖民文化视阈下的印度
第一节 “民族与叙事”——后殖民时代的印巴关系
一、关于理性和感性在影片中的认识
二、印巴问题影响下的理性探讨
三、人性情感的选择冲破世俗的限制
四、印巴人民愿望的电影体现
五、民众对于后殖民问题的淡化
六、瑞汗和祖妮关于克什米尔问题的看法
七、克什米尔问题的深刻影响
八、萨马尔和米拉
九、萨马尔和扎因
第二节 “文化与帝国主义”——当代印度的混杂性与模拟
一、爱情故事中殖民气息的流露
二、印度传统文化及其优越性的展示
三、两种文化的交融和碰撞
四、印度电影叙事手法中西方文化的影子
五、电影中向西方思维模式靠拢
六、印度传统文化的电影反应
第三节 受殖民者的文化身份构建——后殖民时代印度的文化身份认同
一、后殖民文化与印度传统文化的碰撞
二、殖民文化下的印度女性
三、殖民造就的爱国主义
四、印度新时期的爱国色彩
五、新旧爱国主义色彩的关系
六、西印文化结合的畸形表现
七、当今西方文化对于印度传统文化的态度
八、当今印度传统文化对于西方文化的态度
第四节 文化殖民的双重性
一、印度社会根深蒂固的种姓制度
二、印度妇女的社会地位问题及其反抗
三、种姓制度对法律的亵渎
四、种姓制度下畸形的亲情
五、种姓制度下卑微的爱情
第五节 后殖民时代印度的畸形发展
一、印度上层社会对于底层民众的偏见
二、印度底层民众的大众状况和对于上层歧视的反抗
三、下层人民对于不公平对待的畸形心理
四、上层民众中怜悯穷苦的代表
第四章 殖民、后殖民文化视阈下的 印度电影女性形象的变迁
第一节 从“无声”顺从到主体意识再现
一、《月亮河》
二、《甘地传》
三、《抗暴英雄》
四、《印度往事》
第二节 希冀下的西方
一、《抗暴英雄》
二、《印度往事》
第三节 “自我”意识的源起
一、《勒克瑙之花》
二、《没有女人的国家》
第四节 冲破权力话语的合谋
一、《粉红帮》
二、《时尚》
三、《不雅照》
四、《爱火》
五、《女王的旅行》
第五章 印度电影的历史沿革与艺术特色
第一节 历史沿革与宝莱坞
一、印度电影发展简述
二、宝莱坞概况
第二节 沙鲁克·汗与阿米尔·汗
一、“9·11”事件的影响及与后殖民文化的关联
二、瑞兹瓦罕对后殖民文化的理性对待
三、关于后殖民文化的情节体现
四、被殖民者的团结精神
五、成名之作《印度往事》
六、《为爱毁灭》的思想意义
七、言语风格
第三节 新时代的发展与创新
结语
参考文献
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