小园即事：张充和雅文小集电子书

1. 她是真山真水之间的留白，*后一位“合肥四姊妹”——如果说20世纪大历史是一幅历史画卷上的真山真水，张充和就是真山真水之间的留白。她的意义就是这个纸醉金迷、纷纷扰扰、追逐欲望和名利的世界里，那一霎清阴。《小园即事：张充和雅文小集》继《曲人鸿爪：张充和曲友本事》、《古色今香：张充和题字选集》、《天涯晚笛：听张充和讲故事》之后，再次印证，我们这个时代丢失了很多从前优雅、丰富、人性的东西。

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6.2

作者：张充和著王道编著

出版社：广西师范大学出版社

出版时间：2014-08-01

字数：12.0万

所属分类：文艺 > 文学 > 文学作品集

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合肥张家的文化，如水流动，斯文百年，绵延不断。张家十姐弟各有才艺，成就斐然。四姊妹中的小妹张充和，书法、昆曲、诗词等出身传统，却又不拘泥于古风，早已经汇世界的文化主流。对于这个斯文流动的家族，对于自己的特殊的成长经历，张充和女史本人会作何无意书写？ 1936年，张充和经胡适介绍《中央日报》编辑“贡献”副刊，一年多时间，她发表了大量的短文，散文、小说、随笔、书评、艺术评论等等。追溯张充和民国文选，亲情、师道、成长、变故、友谊、旅程、信仰、感悟等等，张充和的小文充满了禅意和哲理，隐含着无限的悲悯之心，她以一个“退步者”的姿态，逐步走向她的“无所不能”的造境（沈尹默语）。《桃花鱼》背后的曲折和坦阔，《小园即事》里的寻常家境，龙门巷的童年记事，姑苏城外浓雾里的母女情深，扬州外婆家的黯然，青岛海边的绮丽旅程，曹操将台的古意回归，拙政园里的昆音袅袅……看张充和文字里“有古人尤其是有自己”的多情世界。怜渠直道当时语，不着心源傍古人。“后的闺秀”或许太过于传奇和正式，不妨从充和本人的文字始，还原她自己。附记：文字之外，本书披露一百多幅往事图片，包括沈从文长子绘画不同时期的四姨张充和（顽皮、青春、时尚、优雅、亲切），以及九如巷张家新发现的1936年卞之琳、张充和苏州园林合影，等等。付梓之际，衷心感谢张寰和、周孝华夫妇提供稿件和口述回忆，感谢周有光、傅汉思、张定和、沈龙朱、周和庆、陈安娜诸位多篇文章，感谢史景迁、金安平夫妇与郑培凯、鄢秀夫妇祝贺题词。 【推荐语】 1. 她是真山真水之间的留白，*后一位“合肥四姊妹”——如果说20世纪大历史是一幅历史画卷上的真山真水，张充和就是真山真水之间的留白。她的意义就是这个纸醉金迷、纷纷扰扰、追逐欲望和名利的世界里，那一霎清阴。《小园即事：张充和雅文小集》继《曲人鸿爪：张充和曲友本事》、《古色今香：张充和题字选集》、《天涯晚笛：听张充和讲故事》之后，再次印证，我们这个时代丢失了很多从前优雅、丰富、人性的东西。 2. 中国传统文化*美好的余韵，101岁首次结集“民国青春文选”——张充和生于民国二年（1913），生性淡泊，不愿立传。她对诗文从来不会刻意留存，谁有兴趣谁收藏，人称“险将遗落的珍珠”，与凌叔华齐比。现在想想，百岁张充和能留下《小园即事》这几十篇美文，*应感谢的是胡适，1936年他推荐她去编辑《中央日报》副刊，才让她的文才得以燃。 3. 从年轻时就始退了的“退步者”，昆曲唱了一辈子——《小园即事》编注道，张充和是一位“退步者”，而且退得很早，从年轻时就始退了，人家都忙着赶超时尚、潮流，她却不紧不慢地，甚至退回到中国古典文化和传统中去。余英时赞曰：“我必须指出，这一‘信念’今天看来似乎无可争议，但在1936年的中国却是非常不合时宜的，特别是在受过‘五四’思潮洗礼的知识界。” 【作者】 张充和（Ch’ung-ho Chang Frankel），祖籍合肥，1913年生于上海。“合肥四姊妹”之小妹。十岁时师从朱谟钦学古文及书法。十六岁从沈传芷、张传芳、李荣圻等学昆曲。1934年考北大中文系。抗战爆发，转往重庆，研究古乐及曲谱，并从沈尹默习书法。胜利后，于北大讲授昆曲及书法。1948年结缡傅汉思（Hans H. Frankel）。1949年移居美国，在耶鲁大学教授书法二十多载，并于家中传薪昆曲，得继清芬。王道，安徽人，青年作家。

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