诵六经之学，寻找文化之源；读史家之笔，明鉴得失兴替；习诸子之言，聆听百家争鸣；吟诗词曲赋，奏响心灵之歌。在中国典籍的四部分类中，医家虽属子部，却与其他三部也有着千丝万缕的联系。 作为“中医药院校特色通识教育读本”之一，本书为我们阐释经史子集四部之学的文化内涵，同时揭示中医学与四部之学、与中国文化的密切关系，不仅为医学生，也为普通读者打开了一扇通往国学之路的大门。
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总前言
前 言
导言“国学热”中话“国学”
“国学热”的兴起
“国学”本质的追问
国学的基本类别
国学的现代价值
中医学在国学系统中的地位
经学民族文化生命的源泉与精魂
“经”与“经学”
“经”的含义
“经”的特征
什么是“经学”
孔子与六经
“六经”——民族文化的源头活水
孔子整理“六经”——民族文化生命的自觉
经学的兴盛与流变
经学的开辟与早期传承
汉武更化与经学时代的确立
经学的流变与派别
经学的地位与影响
位居“四部”之首
对中国传统文化的广泛影响
民族文化生命的源泉与精魂
经学与中医学术思想的形成与发展
经学元典与中医理论体系的形成
经学阐释方法与中医学术思想的传承
经学流派对中医学术发展特征的影响
【延伸阅读】援“理”入医的元代医家朱震亨
史学民族生命的成长历程
“史”与“史学”
“史”：史官—史书—史事
“史学”的出现与内涵的演变
史学的兴起与发展
先秦——史学的童年
秦汉至唐前期——史学的成长
唐中期至宋元——史学的繁荣
明清——史学的衰变
史籍分类与史书体例
史籍的分类沿革
史书的编纂体例
史学的成就与影响
爱史重史的民族特性
古代史学的辉煌成就
经史相为表里的显学地位
民族文化生命的历史生成
史学文献中的医家与医事活动
司马迁对医家与医事活动的开创性记载
历代史著对于中医学发展的多方面呈现
医史交汇与医学文献的整理利用
【延伸阅读】编撰《医藏书目》的明代医家殷仲春
子学文化生命的创新发展
子学的特质与使命
“子”与“子学”
子学的特质
子学的学术使命与地位
诸子蜂起与百家争鸣
诸子起源
主要流派
争鸣时代的落幕
经学时代下的子学发展
子学创新精神不坠
儒家内部的演进
佛道二教的兴起
明清西学的传入
由“学”至“术”的形态拓展
子学与中医学术思想的拓展
道家、道教与中医学的发展
佛教对于中医学术思想的影响
西学东渐与中医学术思想的嬗变
【延伸阅读】儒释道三教并蓄的药王孙思邈
集学华夏民族的心灵歌唱
集学的形成与发展
从“集”到“别集”“总集”
“文”的观念演变与“集部”形态的出现
“集部”之学的确立与发展
集学的基本类别
楚 辞
别 集
总 集
诗文评
词 曲
集学的特质与审美旨趣
文学为主，兼及经史子
华夏民族的心灵歌唱
境界追求与审美旨趣
集部之学与中医学的交融渗透
集部文献蕴含大量中医学内容
古代文学题材内容与表现形式上的中医学因素
古代文学对中医学著述文学化特征的塑造
实践主体上文士与医家的交集
【延伸阅读】融文采于医籍的明代医药学家李时珍
医论拾萃
医家论医学与经史子集
参考文献
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