禹域鸿爪电子书
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内藤湖南是日本中国史研究领域京都学派创始人之一。《禹域鸿爪》是他于1899年到1918年之间，多次到中国访问、游览后，写作的七种考察记录的合集。这些文字以旅行家的严谨态度，详细记录了作者在中国各省各市的所见所闻，既包括名山大川的地理地貌、走势分布，也包括名胜古迹的保存状况、建筑样态，既誊录或回忆了内藤湖南和严复、张元济、文廷式、清肃亲王等知识界名流和朝廷要人的笔谈对话，也描写了一般百姓、兵卒小贩的生活与姿态。作为深受汉学影响的一代知识分子之一，作者对中国怀有很深的文化认同和理解。这本游记并不停留于走马观花的记录和浮皮潦草的议论，而是在文化批评和社会观察上具有非一般的深度和参考价值。<br/>【推荐语】<br/>新译新增的游记合集，来自日本京都学派创始人内藤湖南的写实记录 本书收录内藤湖南写作的七种中国游记，其中《绪言》《禹域鸿爪》《鸿爪记余》三部分曾收《燕山楚水》一书翻译引，此次是新译；《己亥鸿爪纪略》《禹域鸿爪后记》《游清杂信》《游清记别记·京津访问记》《中国观察记》等则之前未收中译本的游记集中；此外，书末还附录了著名日本汉学家桑原武夫的《湖南先生所嫌厌的》，从侧面反映内藤湖南的个人爱好和文化取向。这些文字为了解清末民初中国的社会生活、中日交往情况、日本对华策略等，提供了更多可供研究和探讨的材料。 与严复、文廷式、张元济、清肃亲王等名流要人的往来对话，珍贵的历史材料 除观览景物、登临怀古外，书中难得留下内藤湖南与严复、张元济、文廷式等知识分子的笔谈记录，以及与清肃亲王等重要人物的回见和交谈概况。这些记录和笔记，较多关注清末民初中国的社会、经济、文化、军事及政治现实，反映出社会各界名流要人对中国现状的忧虑和对未来局势的判断。这些意见从今日看虽未必尽皆公允，但可以代表或反映当时各种思潮交汇的情况，是珍贵的历史材料。 日本*伟大的汉学家内藤湖南教授。 ——著名学者 杨联陞 （内藤湖南）先生为彼邦汉学耆宿，治中国史卓然有所建树，新学子多出其门下。……其方面之广，精力之强，遑论日本，即我国近代学者中亦不数觏焉。 ——著名学者 周一良 内藤湖南是近代日本中国学的重要学者之一，同时又是中国近代重大历史事件的观察家和评论家。 ——北京语言大学教授、钱穆孙女 钱婉约<br/>【作者】<br/>日本东洋史学京都学派山人。自幼受汉学熏陶，曾投身报界，后任教于京都大学，任东洋史学讲座教授。内藤湖南从1899年始多次造访中国，怀着对中国古典文化的向往和对中国社会的关心，与罗振玉、王国维、严复、郑孝胥、张元济等往复交流，并留下珍贵的笔谈记录、日记、书信等，收《禹域鸿爪》一书。 （李振声）复旦大学中文系教授、博士生导师，日本文学翻译家。译有：夏目漱石《梦十夜》、夏目漱石《虞美人草》、横光利一《感想与风景》、铃木正夫《苏门答腊的郁达夫》、内藤湖南《禹域鸿爪》等。<br/>
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总序
卷首
绪言
学徒暑中旅行
赠诗及送别诗
禹域鸿爪记
其一 启程 芝罘 渤海史论
其二 天津 凭吊 与严、王二子晤谈
其三 北京 沿革 城墙赏月
其四 长城 明十三陵
其五 京郊寺 观文庙 观象台
其六 陈、蒋二子 威海卫 上海 文、宋二子
其七 杭州 西湖 灵隐
其八 苏州 虎丘 寒山寺 灵岩山 沧浪亭
其九 溯江而上
其十 武汉之游 黄鹤楼 大别山 伯牙台
其十一 赤壁 金陵之游 镇江
其十二 最后之笔谈 时务 金石 归途惊闻
鸿爪记余
中国人与狗
盐丘
空中鸣銮
孔庙看守人
贡院
体面之意义
一大溷圊
罨秀
外国人
南口之盥浴及便器
店铺之装饰
家屋之结构
南北之字体
美女产地之沿革
沪上之演戏
风景概观
金陵之诗材
画之南北宗派
“不是塔”
招牌之典故
书法与金石
中国人之笃学
高塔
己亥鸿爪纪略
禹域鸿爪后记
游清杂信
发自营口（十月二十六日）
发自燕京（十一月七日夜）
发自北京
发自上海
再发自上海（一月三日发）
游清记别记·京津访问记
中国观察记
附录 湖南先生所嫌厌的
译后记
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