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李致文存:我与巴金电子书

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作       者:李致

出  版  社:四川人民文学出版社

出版时间:2019-06-14

字       数:17.7万

所属分类: 文艺 > 文学 > 纪实文学

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凝视着这五卷(六册)沉甸甸的文字,仿佛望见无数春花秋月在叠彩流光。面前这套《李致文存》,朴实而生动地记录了作者过往几十年生命中刻骨铭心的人和事。这是他灵魂的笔记。   这里面包含着他过去岁月的所有时光。   他用所有时光回答一个问题:如何做人?   中国古代的贤人或智者,无一不把如何做人视为人生要义,由此而形成人文传统。钱穆关于读《论语》是学习“做人”的看法,则代表了近代以来的人文学者对这一传统的遵循。日积月累,潜移默化,这传统已经随同中国历代的主流思想意识即孔孟儒学浸入社会的每一个细胞,成为整个社会言行、公私生活以及精神领域的导向和规范。即使是经历了“五四”时期及其后几十年新思潮的反复冲击,中国传统的这种积淀仍旧保留着它的神髓,并有意识或无意识地通过人们的行为、思想、言语、活动不同程度地显露出来。自然,在漫长的传统浸润与新潮冲击的矛盾过程中,人们对于如何做人的理解和履践也不可避免地发生了变化,正所谓“曲翻古调填今事,义探新思改旧观”,尤其是在主张冲破世俗的道德规范、抵御旧的社会道德戒律对个体的人的压制的一批政治家思想家陆续登上中国现代社会的政治舞台之后,这种变化尤其明显。在追求建构现代政治的民主体制和社会理想的强劲之风的推动下,对传统思想意识进行解构的呼声日益高涨,张扬现代革命伦理主义的具体行动日趋激烈。在相当长的一段历史时期内,通过对如何做人的各种回答呈现出来的新旧矛盾的冲撞和撕裂状况,一直是时代和民族的重要精神现象。   李致就是在这样一种大的精神背景下,踏上了自己的人生之路,开始了对如何做人的思考和探索。回头看去,这条路上重峦叠嶂,遍布荆棘。时或星汉灿烂、朝霞开曙;时或乱云飞渡、阴霾蔽日。但所有的历史波折,不仅没有从根本上改变李致自始至终对方向和道路的选择,反而更加激励了他一路之上的生命意志,坚定和饱满了他对于如何做人的信念和情绪。这些都可以从这几卷文字里窥见其大略。所以称大略者,是因为他一生的所有行为、行动,远远多于、大于他留在纸面上的这些文字。尽管如此,对于走近并理解李致来说,这些文字仍然有它不可取代的重要性。这重要性,首先的和根本的就在于这些有血有肉有情感的文字告诉我们,李致对于如何做人的认知与实践其精神趋向既是为传统道德观念所规范的,又是受现代革命伦理主义影响的,还是带有某些启蒙色彩与理想主义成分的。归根结底,李致的做人准则和为人行止,无论从个人修养还是从社会公德的角度来说,都符合一个由传统文化孕育出来的现代中国人的标准。
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文前

总序 他用所有时光回答一个问题

人格魅力

讲真话的作家——巴金

永远不能忘记的四句话

巴金的心

两个“最后一息”

春蚕

不做盗名欺世的骗子——巴金二三事

为人着想——巴金与我的藏书

要有信仰——《巴金教我做人》后记

只有讲真话的人才可能追求到真理

从“存目”谈起——兼致范用兄

《寒夜》与光明

读几本巴金的著作——《四川日报》记者曾鸣专访

巴金风骨今犹在——《天津日报·北方周末》记者张星专访

我心中的巴金

难舍亲情

永恒的手足情

带来光和热的人

一部旧书,一片兄弟情

唱片《小宝贝》

“她仍和我在一起!”——巴金对萧珊的深情

我淋着雨,流着泪,离开上海——记“文革”中去上海看望巴金

巴老对我健康的关爱

不知如何弥补

心留巴老家

白发

叔侄情——谈小说《春》中海儿的原型

简述李国炯

简述李国煜

一定要学好中文——珊珊不忘巴金的叮嘱

第一次去杭州看望巴老(1995年)

第二次去杭州看望巴老(1997年)

上海日记(1999年)

与四爸的历次会面

巴金的头像

“巴金赠书”章

最后一次握手——在巴老弥留之际

故土之恋

巴金偏爱川剧

巴金历次回故乡

巴金最后一次回故乡

1987年巴金回乡纪要

故友情深

巴金与《雷雨》

黄金般的心不会消失

故友情深——巴金与李劼人的友谊

不忍告诉巴金

他人评说

在亲情与理解中写巴金——读李致记叙巴金的散文

理解那颗心——读李致的亲情散文

巴金叔侄

李致散文中的亲情篇章

永烁星光之地——读《我的四爸巴金》

犹见巴金——李致散文撷英

一个走入巴金心灵的人

四爸给我写了三百多封信——巴金侄儿李致的怀念

一扇理解之门

语浅情深忆巴金——读李致“往事随笔”《四爸巴金》

2003年版后记

2014年版后记

后记

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