李今庸中医科学理论研究电子书

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内容提要

作者简介

前言

中医学理论体系的形成

一、医药起源于劳动

二、巫的产生及其和医疗的关系

三、我国古代唯物主义哲学思想的产生

（一）阴阳说

（二）五行说

（三）精气说

四、我国古代哲学和中医学的关系

《黄帝内经》在东方医学科学中的重要地位

“整体论”是中医药学的哲学基础

试论我国“天人合一”思想的产生及中医药文化的思想特征

“天人合一”思想的产生背景

中医药学思想文化的基本特征

一、人本思想

二、整体观

三、变动观

四、疾病观

五、治疗观

六、教育观

中医中药不可分割

中医学的阴阳学说

一、阴阳是事物存在的普遍规律

二、阴阳是事物发展的动力

三、阴阳的相互消长和相互转化

四、阴阳的斗争和平衡

中医学的五行学说

一、五行学说的形成和演变

二、五行学说在中医学中的价值

五行学说与中医学

藏象学说及其产生的客观基础

一、藏象学说的基本概念

二、藏象学说的内容及其主要功能

（一）五藏

（二）六府

（三）奇恒之府

三、藏象的实质

（一）解剖试验

（二）长期的生活观察

（三）大量的临床实践

藏象学说是辨证论治的理论基础

一、藏府辨证

二、六经辨证

三、卫气营血辨证和三焦辨证

四、八纲辨证

心与神的关系

一、心藏神

二、什么叫“神”

三、神的产生

四、神的作用

用唯物史观正确认识医学科学发展史

中医学对脑的认识

一、脑的生成

二、脑为元神之府

三、脑的功用

四、脑的病变

五、脑为心使

浅谈胆府

（一）胆实善怒

（二）胆怯善恐

（三）胆寒不眠

（四）胆热多睡

（五）胆寒骨节疼痛

（六）胆寒齿痛

（七）胆郁善欠

对中医药学“气”理论研究的伟大意义——纪念吕炳奎逝世一周年

精、神、气、血、津液的内在联系

一、精、神、气、血、津液等的主要功能活动

（一）精

（二）气

（三）血

（四）津液

（五）神

二、精、神、气、血、津液等的相互关系

（一）血与气的相互关系

（二）血与精的相互关系

（三）血与津液的相互关系

（四）血和神的相互关系

（五）精和气的相互关系

（六）精和津液的相互关系

（七）精和神的相互关系

（八）气和津液的关系

（九）气和神的相互关系

（十）津液和神的相互关系

中医学的六淫学说

中医学的七情学说

中医学的升降学说

中医学的运气学说

一、“运气七篇”的成书年代

二、《素问》中运气学说的辩证法思想

三、《素问》中运气学说对中医学的贡献

营气的生成、运行和作用

阴阳经脉各有气血多少

中医学辨证论治体系

补法和泻法的辩证关系

一、什么是“补”“泻”

二、补泻法的运用

三、补泻法的相互关系

四、怎样认识和对待补药

论我国文字学知识之意义

“穴位”在人身中的重要意义

从文化的角度论中医药学的发展方向

中医学的历史发展

关于“辨证”与“辨病”（笔谈）

动态利用现代检测手段促进中医发展

校勘法中的理校作用