古代名医解周易电子书

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内容提要

出版前言

自序——兼论医易相关之概况

第一章　医易相关　古今历史之沿革——历代医易研究之鸟瞰

一、《周易》医易相关的本源

二、先秦援易入医显端倪

三、《内经》医易结合的开山

四、汉代医易相关结硕果

五、魏晋医易相关仅一般

六、隋唐医易相关谱新篇

七、宋代医易相关无显绩

八、金元医易相关发幽微

(一)刘完素以“易”理发“火热论”之幽微

(二)李杲以“易”理发“脾胃升降”学说及药性之幽微

(三)朱震亨以“易”理发“相火论”之幽微

九、明代医易相关成学说

(一)孙一奎以“易”理论命门动气

(二)赵献可以“易”理发挥命门学说

(三)张介宾集众家之大成创“医易学说”

十、清代医易专著遗后学

(一)叶天士“扶正重视先天后天”

(二)何梦瑶以卦象阐述医理

(三)章楠著《论易理》驳张景岳

(四)邵同珍著《医易一理》补前人所未及

(五)唐宗海著《医易通说》自成体系

十一、民国医易研究转低潮

十二、现代医易相关展新局

第二章　医易渊源　原始医学寓《易经》——《易经》是岐黄医学的源头

一、乾卦内涵：天象与医学

二、坤卦内涵：环境与医学

三、其他卦的内涵

(一)人体的整体观

(二)养生与预防

1.养生必须同时具备内外两种因素，天地自然是其外在环境，人体素质是其根本基础，二者相辅相成，缺一不可。

2.道德修养和精神调节是养生的重要内容。

(三)解剖与生理

(四)饮食与健康

1.节制饮食

2.食物问题

3.饮水问题

(五)婚嫁与生育

1.婚嫁

2.生育

(六)诊治与医理

第三章　探赜索隐　《周易·系辞》示妙要——《系辞》《说卦传》中有关认识论、思维方法及“易”义的论述

第四章　援易入医　《内经·素问》开先河——《素问》中有关太极、阴阳、象数、生化、气化等理论学说的论述

第五章　以易释医　唐代王冰注《素问》

第六章　以易论医　金元名医发幽微

一、刘完素对阴阳学说的剖析

（一）《素问玄机原病式》自序

（二）主疗（节选）

二、李杲以“易”说药录

（一）药类法象

（二）标本阴阳论（节选）

三、朱震亨以“易”论医录

（一）色欲箴①

（二）“阳有余阴不足”论

（三）“夏月伏阴在内”论

（四）受胎论

（五）相火论

（六）房中补益论

第七章　医易同源　明代三家创学说

一、孙一奎的医易论——创“命门”说

（一）“太极图”抄引①

（二）太极图

（三）“太极图”说

（四）“不知《易》者，不足以言太医”论①

（五）问“三才所同者，于人身何以见之”①

（六）“命门图”说（节选）

（七）右肾水火辩

（八）宗气、营气、卫气说（节选）

（九）原呼吸①

（十）删定野山秘抄种子论①（节选）

二、赵献可以“易”理发挥命门学说、论阴阳与相火

（一）论命门（节选）

（二）阴阳论

（三）相火龙雷论①

三、张介宾的医易学说

（一）医易义

（二）大宝论①

（三）真阴论①

（四）太极图论

（五）阴阳体象

附：论张介宾的“医易学说”

一、医易学说,自成体系

二、“阴阳太极”,以为中心

1.关于阴阳，邵雍与朱熹都明确提出“一分为二”的著名论点

2.张介宾将“太极”之理用于“医易学说”之中，以阐述命门学说

3.张介宾将“一分为二”的思想用于“医易学说”，强调人体精气的阴阳一体

三、以《易》论医,内涵丰富

四、图书易学,别具特色

1.以“伏羲六十四卦圆图”阐述自然界的气机升降、阴阳消长规律，进而用于解释人生的生老盛衰

2.以“河图”(实为“洛书”)之象解释阴阳五行

第八章　医易一理　清人专著遗后学

一、章楠的《论易理》

二、邵同珍的《医易一理》

（一）太极两仪四象八卦配五脏周身图

（二）太极两仪四象八卦配五脏周身说

（三）太极两仪四象八卦督任呼吸天根月窟配人身图

（四）太极两仪四象八卦督任呼吸天根月窟配人身说

（五）人身脑气血脉根源藏象论

1.脑脏论

2.心脏论

3.肺脏论

4.肾脏论

5.肝脏论

6.脾脏论

7.胃腑论

8.小肠腑论

9.大肠腑论

10.膀胱腑论

11.悬雍咽喉会厌论

（六）目视耳听论

（七）鼻臭并呼吸舌味并声音论

（八）气血论

（九）明理论

（十）阴阳论

（十一）先天神气论

三、唐宗海的《医易通说》

（一）医易通说

上卷

1.缘起①

2.考辨①

3.总纲

4.太极

5.两仪

6.四象

7.先天八卦

8.天干

9.地支

10.花甲

下卷

1.后天八卦①

2.八卦方位

3.八卦取象

4.人身八卦

5.重卦①

6.六子

7.辟卦

8.月候

9.交易

10.变易

11.不易①

12.互卦

13.爻位

14.序卦①

15.杂卦①

16.引申

（二）阴阳水火气血论

第九章　医中蕴易　恽铁樵有灼见

群经见智录

（一）释义

（二）《易经》无神秘

（三）《易》之基础在四时

（四）万物愈变愈繁

（五）物竞天泽①

（六）始于八终于六十四

（七）周、邵之太极图

（八）太极当以渐扩大

（九）六十四之意义

（十）新陈代谢

（十一）《易经》与《内经》吻合之处

（十二）《内经》言质

（十三）六十四为人生寿命之数

（十四）《内经》有五行、甲子之所以然

（十五）道在于一

第十章　易为纲纪　养生房室言至道——以《周易》阴阳学说为基础的历代医家养生房室文论

一、马王堆医书养生房室著作中有关“阴阳”的论述

《十问》①

二、《内经》中论生殖、节欲有关“阴阳”的论述

（一）论人的生长发育和生殖①

（二）养生之道法于阴阳，和于术数

三、《素女经》《玄女经》论“阴阳之道”①

四、孙思邈《千金要方·房中补益》论“阳道”“阴道”①

五、陈自明《妇人良方》论“阴阳之至和”①

（一）孕元立本②

（二）凝形殊禀①

六、朱震亨养生房室著述中“阴阳论”①

（一）色欲箴②

（二）“阳有余阴不足”论①

（三）受胎论①

（四）房中补益论①

七、李鹏飞《三元延寿参赞书》论天元之寿①

天元之寿精气不耗者得之②

八、万全《养生四要》论和于阴阳①

寡欲

第十一章　医易交融　身心易理有旨趣

一、人身何处是太极

（一）命门太极说

（二）心为太极说

（三）宗气为太极说

（四）中宫为太极说

（五）未分之卵为太极说

二、中医中药话“两仪”

（一）医理中的“两仪说”

（二）医理中的“阴阳说”

1.《素问》以“阴阳说”来认识分析世界，认为万物皆分阴阳，而阴阳是既对立又统一的，这是宇宙普遍的规律。

2.《素问》认为事物都在不断地运动变化，而这种变化的实质是阴阳的变化。

3.《素问》认为一切事物的阴阳，除对立、统一的属性之外，在一定的条件下可以相互转化。

4.张介宾以阴阳论医理。

三、“三才”“四象”探奥蕴

（一）“三才”探奥

1.三世之书

2.三焦

3.三品法

4.三阴与三阳

5.三因

6.三圣道

7.汗、下、吐三法

8.天、地、人三邪

（二）“四象”索蕴

四、人身八卦多奥旨

（一）八卦与人身

（二）人身八卦

（三）六十四卦与人

（四）性交、受胎与卦理

1.关于性交

2.关于受胎

（五）疾病与卦理