世相中国：余烬录电子书

序 余烬再温读者家

吾土

当庠序之灯一盏盏远去

高考日，从穷经到穷题的反思

五月四日，未完成的成“人”礼

没有头发，拎着什么离开地球

让烈士死的光荣，国家才生的伟大

只是因为隔着人群多看了你一眼

波撼余姚，当政府无力回天

倘若没人愿意再做医生

雾霾天，掂量一根羽毛的分量

“一次性消费”泛滥，国蠹能否根除？

圣诞老人雪地摔倒，你是哭是笑？

春运，载不动的中国乡愁

民惟邦本，算账算出来的期待

看什么看，谁又能置身事外

勇哉小平：让“正常”成为现实

还有多少高玉伦潜行乡野

苏格兰和“九一八”，都需定睛细看

被黑蚁蚕食的村庄真相

仁术济世，医者大道

追问洪水：从1998到2016

轮椅能到哪里，文明就到哪里

我们拿淘宝垃圾怎么办？

当孔雀麻雀都往东南飞

1978，那篇刷了“朋友圈”的文章

吾民

如果“围观”演变成“看客”

请让“路边鼓掌的人”幸福

当一亿人因“无知”而被歧视

难以言表：从温良到戾气

生姜有毒，谁能无辜？

儿童节，是谁的“白色高跟鞋”？

李梦雪李梦红的啼哭，会改变什么吗？

头不悬梁，锥仍刺股

小斌的天暗了，我们束手无策？

死婴复活：冰冷的追问

当低头族与闹钟匮乏族并存

农民赵作海何以没能逆袭人生？

寿则多辱的家国困境

李贵欣喊一嗓子吵醒了谁？

给所有生命一个无障碍通道

抑郁，就要大声说出来

拥抱新生，拒绝失忆

看凤凰起舞，想寒鸦心事

爱与伤害，有时只有一步之遥

进城仍望乡，去留两彷徨

为了“他们”活着，请竭尽全力

谁来管教“熊孩子”？

“临时工”何时才能作别中国？

出走鱼缸与云中漫步

放开生“二孩”之后

从“伴娘被扔”到标题里的“女司机”

骗子何以出少年？

校园欺凌，没有纵容就没有伤害

再低微的骨头里也有江河

快递小哥为啥“必须”闯红灯？

白天不懂夜的黑

吾道

“坏消息”与“投名状”

聪明误：从甄到二号首长

你怕不怕“苍蝇似的思想”？

从就业难说到体制内诱惑

“考过高富帅，战胜官二代”？

美丽中国禁不起“荡倚冲冒”

高考沦陷，能否动一动“顶戴”？

傲视“小时代”的“内史第”

游学，非得出国门吗？

等到真相，才能等到希望

争穿“大师”针眼的骆驼们

一个人人可为“孔夫子”的时代

打击网谣，贪官们别会错了意

张曙光的横炮，又是“历史的误会”？

孩子，谁教你“杀光中国人”？

远去的曼德拉，让我们刺痛

黄昏时分新闻仍在路上

从“楼堂”禁到“墓地”之后

当我们与索契冬奥一笑相逢

面对冯小刚式的困惑

失联飞机警示：科技有边界

秘书本无病，何处惹尘埃

“问题清单”能否终结“隐天蔽日”？

从“泡面男生”看媒体标签化癖好

一泡尿里的傲慢与偏见

惜别“国嗓”：从珠圆玉润到嘈嘈切切

世界杯狂欢，醒目的缺席者

状元择校与玉林犬争

衡水中学，地狱还是天梯？

看人下菜碟及换汤不换药

产妇之死何以引来群情激愤？

步行发现城市

要是你有这么个倒霉孩子……

请把宪法郑重请进中小学课堂

“小官贪腐”蚕食执政根基

SAT，为啥一篙子打翻一船人？

文明，就是找不自在

哀悼“庭前独角兽”骤逝

倘若邹碧华遭遇呼格案

莫让生命沉沦于“雄伟的废墟”

是什么让我们变得不知羞耻？

上海到底哪里好？

造个节日来玩玩

墙外的香，墙内的涩

修脚工为什么说神剧很危险？

斯里兰卡的佛与茶

我笨，就是你碾压我的理由吗？

从夜宴偷窥到马路拍照

从乌伤到乌商，然后呢……

如果你我像“手机”一样永生

当“楚王”们都上了网

宁戴“白手套”，不定“遥测点”

冯志明案判决的难言之隐

翻检缪老师扔不掉的“昨天”

当孩子们直面美国网红

群嘲杨振宁，小心寒了人才环境

“网红糕”哪里不对？

毕业典礼何以向家长关门？

巨鹿路，那滴老上海的心头血

当法规追不上无人驾驶

想让娃成为苏轼，你是苏老泉否？

年纪越大，越没人原谅你的无趣

吾文

赤子周汝昌的凋零

微时代，语文何以“人艰不拆”

微信时代重温绝版家书

世界读书日：请远离功利化阅读

优雅如瓷，坚韧如丝

斫去桂婆娑，人道是清光更多

从无知到爱上，只差一个机缘

社会可以俗，大学不能俗

从《星际穿越》到《离骚》

百年后还有“吴清源”“马革顺”吗？

从前慢，现在也不慌

倘孔夫子归来能评上教授否？

90后最爱读的是“出题人”写的书？

周小燕，那代人的怕和爱

翻检4月14日，我们如何被“化”？

一生只做一件事，冤不冤？

“啪啪打脸”痛快了谁？

追思农民何刚，故宫为历史补璧

从学术泡沫到小学生作文造假

从非洲石斧到深圳太阳能灯的祥和光芒

“毁掉体”解不了的新愁

苏轼乐意被小学生“肢解”吗？