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从“天下”国家到民族国家:历史中国的认知与实践电子书

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作       者:(日)王柯

出  版  社:上海人民出版社

出版时间:2020-03-01

字       数:21.9万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 史学理论

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中国的多民族统一国家思想的根源,可以追溯到中国人对世界的原初认识,追溯到在这种认识之上的人类与自然神灵之间建立的契约关系,以及为了遵守这种契约关系而形成的关于人与人之间、个人•共同体•社会•国家四者之间、文化与政治之间、权威与权力之间 、民族属性与文化属性之间关系的认识。只有在这一宏观认识的基础上,才能够正确掌握中国多民族统一国家的历史脉络,理解中国多民族统一国家思想在各个时代的发展演变,理解各时代的民族关系和各个政权处理民族问题政策的得失,并而思考近代民族问题发生的原因,找到解构近代民族问题的钥匙。<br/>【推荐语】<br/>洞穿多民族统一国家构造的深层历史, 追溯中华民族共同体意识的生成演变 九州四海、内服外服、华夏四夷,探寻“多重型天下”的思想起源 羁縻州府、藩部体制、改土归流,把脉“多元型帝国”的利弊得失 新疆建省、五族共和、民族自治,理解民族国家建设的困境与成就<br/>【作者】<br/>王柯 1956年生,东京大学学术博士学位,2001年起为神户大学研究生院教授,研究领域为中国传统国家构造和权力合法性问题、近现代民族国家与民族主义、民族与宗教问题、中日关系等。<br/>
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自序

第一章 三重的天下:中国多民族统一国家思想的起源

一、“四海之内”与“九州”:理论上的“天下”与现实中的“天下”

二、“内服”与“外服”:阶级制“天下”的成立

三、“中国”与“四夷”:统一之“天下”的有机构成

结 论

第二章 文明论的华夷观:中国民族思想的起源

一、“华夏”与蛮、夷、戎、狄:是民族还是文明共同体

二、“四夷”与“礼”:民族歧视的构造

三、走向“中原”之路:以文化为渠道的民族膨胀

四、“天下”与“德”:多民族国家形成的基础

结 论

第三章 万里长城的内外:成立时期的中华帝国与夷狄

一、秦帝国的“属邦”

二、汉帝国的外臣与内属

三、从“兄弟之国”到“臣国”

四、儒教与夷狄

结 论

第四章 分治与同化:五胡十六国时代胡人政权的中华王朝思想

一、从单于到皇帝——胡人社会在政治制度上的变化

二、从夷狄到华夏:胡人在文化与民族特征上的变化

三、从游牧到农耕:胡人社会经济模式的变化

结 论

第五章 多重的帝国与多元的帝国:唐、辽、元的国家和民族

一、羁縻与和亲:唐代的羁縻府州制度

二、一国两制与两国一家:辽代的南北面官制度

三、中国化与二都制:元代的政治构造

结 论

第六章 大一统帝国的连续性与非连续性:元、明、清的土司制度

一、国家主权与土司、土官

二、土司地区的“中国化”

三、“改土归流”与清王朝的“华夷”认识

结 论

第七章 在中华与“乌玛”之间:藩部体制与维吾尔社会统治体系

一、从“招服”到征服:清王朝统治维吾尔社会的开始

二、维吾尔社会与伯克制:清王朝的间接统治

三、满人盟主之臣民:藩部体制下的维吾尔社会

四、和卓的“圣战”:民族隔离政策的危机

结 论

第八章 国际政治背景下的新疆建省:多民族近代国家建设的尝试

一、收复新疆的背景:19世纪后期英俄势力的入侵

二、“塞防论”与“海防论”:近代国际政治与领土

三、废除间接统治政策:从藩部之民到国家之民

结 论

第九章 构筑“中华民族国家”:西方国民国家理论在近代中国的实践

一、“驱除鞑虏”:“中华”在近代的再认识

二、“五族共和”:向多民族统一国家的回归

三、“积极的民族主义”:大中华民族时代的开始

四、“民族主义就是国族主义”:国民国家思想的实践

结 论

第十章 从“民族自决”到“民族自治”:中国共产党民族政策的诞生

一、共产国际指导的“民族自决”与“联邦制”(1922—1937年)

二、帝国主义侵略与“民族自决论”的质变(1937—1945年)

三、否定“联邦制”与“民族区域自治”的确立(1946—1949年)

结 论

结语 民族与国家:中国多民族统一国家思想的系谱

征引文献

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