康德历史哲学论文集电子书
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康德的历史哲学长久以来一直为中文学术界所忽略,往往被视为过渡到黑格尔与马克思历史哲学的桥梁,而不是一套成熟的理论。但这确实是个很不幸的误解,因为康德历史哲学自成一派,与黑格尔、马克思的历史哲学分属不同的类型。康德本人虽未撰写一部讨论历史哲学的专著,但有八篇重要的文章直涉及历史哲学。 本书包括这八篇文章的译文及注释,并在书末附有详细的研究书目供读者参考。通过本译作,读者可以了解康德的历史观、对“启蒙”和“人类意志”的独特理解、对“永久和平”的追求,以及康德哲学系统中“自然”的终极目的。 以研究康德哲学为志业的学者李明辉先生,留学德国获得哲学博士后,致力于康德著作之翻译,且不时核对三种英译本及何兆武先生的中译本,直从德文精心翻译并修订译文,终以此译本贡献于读者。<br/>【推荐语】<br/>康德历史哲学著作精良版本。译者李明辉先生致力于康德哲学研究多年,本书直译自德文,并核对三种英译本与何兆武先生中文译本。每篇译文之前均加上《译者识》,说明原文写作背景与影响,译文注释详尽,凡重要概念、典故均予以说明。书末附有研究书目,供读者参考。 康德历史哲学自成一派,但长期为中文学术界忽略与误解。本书辑录八篇康德重要文章,读者可以经由本书了解康德的历史观、对“启蒙”和“人类意志”的独特理解、对“永久和平”的追求,以及康德哲学系统中“自然”的终极目的。<br/>【作者】<br/>伊曼努尔·康德(Immanuel Kant,1724.4.22-1804.2.12) 生于东普鲁士哥尼斯堡。1740年,就读于哥尼斯堡大学。1746-1755年,担任家庭教师。1755年,获得哥尼斯堡大学硕士学位(相当于博士),留校任教。1797年,年老力衰,终止授课。 在哲学方面,康德继承启蒙哲学传统,综合欧陆唯理主义和英国经验主义,形成其批判哲学,启从费希特到黑格尔的德国理念论;就其原创力和影响力而言,洵为近代西方哲学家人。“回到康德去!”——无论是康德的追随者还是反对者,皆如斯说。 主要著作有《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》《道德底形而上学的奠基》《未来形而上学导论》等。 译者介绍 李明辉 1953年生于台北市。1986年获得德国伯恩大学哲学博士学位。现为台湾“中研院”中国文哲研究所特聘研究员、台湾大学国家发展研究所合聘教授、广州中山大学长江学者讲座教授。曾担任德国莱比锡大学客座教授、德国波恩大学访问教授、美国柏克莱加州大学访问学者、美国哈佛大学访问学者、香港中文大学访问教授等。 主要著作有《儒家与康德》《儒学与现代意识》《康德伦理学与孟子道德思考之重逢》《当代儒学之自我转化》《康德伦理学发展中的道德情感问题》(德文)《儒家思想在现代中国》(德文)《四端与七情》《儒家视野下的政治思想》等,译作有《康德<纯粹理性批判>导读》《通灵者之梦》《道德底形而上学的奠基》《未来形而上学导论》《道德底形上学》等。<br/>
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译者序
导论:康德的“历史”概念及其历史哲学
凡例
康德著作缩写表
在世界公民底观点下的普遍历史之理念
答“何谓启蒙?”之问题
评赫德尔《人类史底哲学之理念》第一、二卷
人类史之臆测的开端
论俗语所谓:这在理论上可能是正确的,但不适于实践
万物之终结
论永久和平——一项哲学性规划
重提的问题: 人类是否不断地趋向于更佳的境地?
参考文献
人名索引
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