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总 序
自 序
第一章 对媒介环境学的重新定位
一 成为传播学的第三学派是好事吗？
二 传播学学派还是史学纲领？
三 历史与哲学的双重纲领
四 “环境”还是“生态”？
第二章 媒介存在论
一 存在论就是媒介论
二 媒介即讯息
三 媒介是“人的延伸”
四 媒介的发现
五 将媒介作为媒介反思
六 从日常生活世界出发
七 媒介先于媒介的对象
八 “介入”
九 人的媒介性
十 媒介是一面镜子
第三章 媒介史作为先验哲学
一 “……作为……”
二 美诺诘难
三 康德重提先验哲学
四 三重综合
五 滞留的循环
六 遗忘与媒介
七 历史的轮回
第四章 提出一种媒介史的强纲领
一 媒介决定论
二 原则一：因果性
三 原则二：公正性
四 原则三：对称性
五 原则四：反身性
六 第零原则：实践性
第五章 技术与文明史——芒福德的视野
一 技术史作为人的历史
二 从技术史中激活文明的可能性
三 有机的技术
四 城市与历史
五 媒介环境学的先驱
第六章 媒介的经济史——英尼斯的“偏见”
一 媒介史的开辟者
二 从交通到交流：经济史到传播史
三 偏见：历史和历史学
四 正反合：历史的循环
五 纸的历史
第七章 媒介的自然史——麦克卢汉的方法
一 文学风格还是研究方法？
二 “自然—史”的四重内涵
三 媒介作为环境
四 界面的方法
五 历史的动因
六 存在论的追思
第八章 媒介的革命史——爱森斯坦的实践
一 范式就是共同体的媒介环境
二 媒介史中的范式革命：口语—书写—印刷
三 自然观、史学与科学方法
四 从史学的兴趣出发关注自然
五 自然成为标准的原版
六 自然成为公开的知识
七 媒介环境学的实践
第九章 媒介的教育史——波斯曼的立场
一 媒介的说教家
二 认识论：二元对立和本质主义
三 印刷术：童年的历史
四 电视：视觉还是触觉？
五 电视：疯癫还是生活
六 历史与教育
第十章 媒介的进化史——莱文森的批评
一 对悲观论者的批评
二 谁选择技术？
三 如何选择技术？
四 用什么评估技术？
五 技术的生灭
六 玩具—镜子—艺术
第十一章 反身考察——本书的媒介环境
一 反身性的自我应用
二 网络时代
三 汉语写作
四 书籍与专著
五 论文与期刊
六 书写到“字处理”
七 大学与口语传统
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