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总 序
自 序
一
二
三
四
第一编 虚 无
第一章 叔本华与虚无主义
一 人何以承受悲苦人生？
二 以悲剧性反悲观主义
三 积极的虚无主义
第二章 瓦格纳与现代性
一 瓦格纳：艺术与革命
二 尼采反瓦格纳
三 颓废现代性
第三章 苏格拉底与科学乐观主义
一 悲剧艺术
二 悲剧哲学
三 苏格拉底主义批判
第四章 被钉十字架的上帝
一 疯子之言：上帝死了
二 基督宗教的起源
三 民众的柏拉图主义
四 狄奥尼索斯与被钉十字架者
第二编 谎 言
第一章 尼采的形而上学批判
一 传统形而上学批判
二 形而上学的虚无主义本质
三 形而上学的尼采
四 尼采的形而上学
第二章 非道德论者的道德观
一 第一个非道德论者
二 根本就没有什么道德行为
三 道德的起源
四 主人道德与奴隶道德
五 非道德论者的道德观
第三章 快乐的与不快乐的科学
一 理论人与科学的妄想
二 快乐的科学？
三 是语文学还是现象学？
四 作为谎言的科学
第四章 尼采与启蒙二重性
一 “我反对卢梭的18世纪”
二 精神大贵族伏尔泰：“辗碎贱民！”
三 “我是光明：呵，但愿我是黑夜！”
第三编 生命
第一章 作为哲学家的狄奥尼索斯
一 尼采与狄奥尼索斯学
二 艺术二元性：阿波罗与狄奥尼索斯
三 狄奥尼索斯反对苏格拉底
四 狄奥尼索斯反耶稣基督
五 作为肯定原则的狄奥尼索斯精神
第二章 谁是尼采的查拉图斯特拉
一 查拉图斯特拉的起源：尼采如是说
二 查拉图斯特拉的起源：爱默生与穆勒
三 作为非道德论者的查拉图斯特拉
四 “永恒轮回”思想的思想家
五 查氏与狄氏：舞者的风格
第三章 权力意志
一 未完成的哲学大书《权力意志》
二 何谓权力意志？
三 权力意志、超人与极端主体主义
四 作为艺术的权力意志
第四章 相同者的永恒轮回
一 永恒轮回思想之形成
二 永恒轮回思想的证明
三 永恒轮回的实存论意义
四 权力意志与永恒轮回
结 语 未来哲学序曲
一 未来哲学的后哲学意义
二 未来哲学的实存论前提
三 未来哲学的技术—艺术—政治主题
参考文献
后 记
修订本后记
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